再说明一下我的看法 你说的"自私"是"为我" 而"我"却是文化下的产物.原本是语言方便用来指称.不是用来被绑住的 但是"头脑"不争气.总被"我"这个字眼.和"我的身体和知觉"框住 习惯凡事都要回归这个"我"来做总结.而且甚至"不知不觉"的执行 造成心理一次又一次的波动 这里讲的是"我"和"别人"的对立.去除"我"消除了一些对立 但是在事物上还有别的对立.例如"美丑"."好恶"...... 这些所有对立消除以後.就不容易被一些乱七八糟的东西困住. 这样算不算佛家说的"无分别"呢?....我不知道. 我只知道这样会比较好过 我推测: 古人原本只要把持住这颗"心"就好了.用心来作规范.很少分别执着. 然後有人分别执着开始多了.分别多了规则也就多了.拿了礼义....等来作规范 接着分别执着更多了.用法律来规范 接着更多.多到法律也无法规范.因为人心分别执着强烈的对立激荡. 甚至自己都错乱了.忧郁症....什麽的开始一堆 举个例: 就像你说的"施舍"和"怜悯" 因为有个"我" 我→为我→1.想施舍来满足我的高姿态这个形象 2.想一直处在高姿态的形象 第1点和第2点就相冲了.因为怕我施舍以後无法再维持高姿态.烦恼很多就是这样来的 所以"我"是一种囚牢.而"被烦恼"就是处在地狱 还有很多囚牢都是我们应该练习去破除的 我记得你曾经发表过一篇文章.说热情消失.矛盾不再. 我觉得是因为发现 支持"分别对立"的"热情"会导致"内心错乱激荡".所以热情就消失了 热情消失矛盾对立就不再了 小小心得^^ ※ 引述《Mook101 (阳光、空气、水)》之铭言： : ※ 引述《GlaringStar (伪装的外表下)》之铭言： : 我的看法是：自私是人类的天性，人性本无善恶，却都是自私的 : 自私是确保个体存在的先决条件，人不自私，便丧失了其存在价值 : 一般我们将自私理解为物质的利益获取、他人情感的占有、个人理想抱负的伸展 : 对於自私多是负面的联想。如：这个人非常自私，不管他人死活 : 自私使得自我满足所有的需求，这需求也包含了精神上的需求 : 其实重点不在於自不自私，重点在於为了「什麽」而自私 : 这个「什麽」可能是物质层面、情感层面、自我实现层面、精神层面或者其他更高层次 : 自私可能利他，可能损他 : 当他人的利益受损，那麽你的自私可能为此付出代价 : : 1.利他不一定是自私的伪装 : : 就像一个很讨厌羁绊的人看到路边弃婴奄奄一息时.把它收容到自己家一样 : 就我的观点，收容者满足了他自己怜悯的情绪，一样是出於自私 : 只是这是可被大众接受的 : : 2.出於自私却利他这跟第1点几乎是相同的东西.不必多做说明 : : ----------------------------------- : : 利他与自私并非必须分离对立.或者利他与自私根本不须存在.而一切将一视同仁 : : 因为利他与自私的出现必定伴随着"我"的存在. : : "有我"就有"我执"."有我执"就非常容易执着依恋着"我"."我所有"."我的好恶". : : 有了"好恶"人就开始想自私了.自私以後世间所有的苦难全都大巨集於此. : 为「好」的事自私，何来苦难之有？ : 佛又何必教人以智慧，智慧以明辨是非？ : : 然而人却不知苦难是自己创造出来的.自己为自己创造一座座囚牢.一座座地狱 : : 窃之为"我"者.就像"贼"一样.必须承受贼的痛苦.... : : (虽然我还没做到....哈哈^^) : 就我来说，不明白自己为何而自私，才是走到哪里，哪里都是地狱 : 虽然说没有我执，就像放下心里的一块大石头 : 但是没有我执，任何事都无法被决定、选择 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 61.70.8.169 ※ 编辑: GlaringStar 来自: 61.70.8.169 (11/06 14:23)