作者zeitgeist716 (如果你是假的)
看板humanity
标题Re: 对不起各位我是台北人我再重新波一次
时间Sun Nov 2 11:37:43 2003
※ 引述《Mook101 (阳光、空气、水)》之铭言:
: 标题: Re: 对不起各位我是台北人我再重新波一次
: 时间: Sun Nov 2 01:23:57 2003
: 你输了
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: 因为你妥协了对方所提出的价值观
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: 如果你能扭转情势
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: 适时采用对自己有利的价值观
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: 你就赢了
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: 输赢就是如此
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: ◆ From: 140.122.209.29
: → acrylic:你有说等於没说.... 推 61.222.206.189 11/02
笑,怎麽会是有说於没说呢.....
在生活中,难以避免的,我们会遭遇到一些来自强势者的压迫,当权主导者的攻击,
在社会文化上,一个不够宽容多元的活动空间,免不了会有价值取舍方面多数暴力的可能,
在正面碰触到上提来势汹汹的大军侵犯时,
人们很容易直接会有的两个反应是:对抗或逃逸,
不论是激起"不是你死就是我亡"的敌忾心,
还是夹着尾巴逃走却笼罩在戒慎恐惧的巨大阴影之下,
都只是对於对方主导的游戏规则的一种回应形式,
不仅不能削弱对方的力量,也无法改变这场战役的玩法使其适合自己,
反而有可能最终耗尽自己的心志,摇摇晃晃而无法站稳,
甚至自己本来视为扳倒对象的标准来质疑自己.
我们很难做到的是:不去挣扎,否定权威不是用一个意图毁灭对方的力量投掷之,
而是坚持自己主张所划下的防线,
不去挣扎,不做无谓的行动,暂停一下也许还会使对方手足无措,
攻击对方使自己本身的力量分散,无法专注於自身的保存维护,
不合作却能使游戏规则随之改变,让对方因你而调整而非你为对方所主导,
挣扎表示你还是处於别人计量给你的境地中,翻来覆去不得安稳,
不去挣扎却表示你已经跳脱出对方无理的干涉,
这不是完全的让步,而是制造协商的契机,
以空城计为例,
诸葛亮不是选择力战至死,也不是选择弃守保生,
而是藉由不合理的反应张力来谋略设局,
不是正面挑战司马懿的战力布置,
而是让司马懿走入自己的布局里,
请君入瓮,焉能不入吾彀中?
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◆ From: 140.112.221.171
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2F:→ zeitgeist716:笑,僭越了... 推140.112.221.171 11/02
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