※ 引述《Mook101 (阳光、空气、水)》之铭言： : 标题: Re: 对不起各位我是台北人我再重新波一次 : 时间: Sun Nov 2 01:23:57 2003 : 你输了 : : 因为你妥协了对方所提出的价值观 : : 如果你能扭转情势 : : 适时采用对自己有利的价值观 : : 你就赢了 : : 输赢就是如此 : : : -- :

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) : ◆ From: 140.122.209.29 : → acrylic:你有说等於没说.... 推 61.222.206.189 11/02 笑,怎麽会是有说於没说呢..... 在生活中,难以避免的,我们会遭遇到一些来自强势者的压迫,当权主导者的攻击, 在社会文化上,一个不够宽容多元的活动空间,免不了会有价值取舍方面多数暴力的可能, 在正面碰触到上提来势汹汹的大军侵犯时, 人们很容易直接会有的两个反应是:对抗或逃逸, 不论是激起"不是你死就是我亡"的敌忾心, 还是夹着尾巴逃走却笼罩在戒慎恐惧的巨大阴影之下, 都只是对於对方主导的游戏规则的一种回应形式, 不仅不能削弱对方的力量,也无法改变这场战役的玩法使其适合自己, 反而有可能最终耗尽自己的心志,摇摇晃晃而无法站稳, 甚至自己本来视为扳倒对象的标准来质疑自己. 我们很难做到的是:不去挣扎,否定权威不是用一个意图毁灭对方的力量投掷之, 而是坚持自己主张所划下的防线, 不去挣扎,不做无谓的行动,暂停一下也许还会使对方手足无措, 攻击对方使自己本身的力量分散,无法专注於自身的保存维护, 不合作却能使游戏规则随之改变,让对方因你而调整而非你为对方所主导, 挣扎表示你还是处於别人计量给你的境地中,翻来覆去不得安稳, 不去挣扎却表示你已经跳脱出对方无理的干涉, 这不是完全的让步,而是制造协商的契机, 以空城计为例, 诸葛亮不是选择力战至死,也不是选择弃守保生, 而是藉由不合理的反应张力来谋略设局, 不是正面挑战司马懿的战力布置, 而是让司马懿走入自己的布局里, 请君入瓮,焉能不入吾彀中? --

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