: 我觉得阿光唯一做错的一件事就只是不够细心而已 : 其他部分我不认为他有做错什麽。 : 打从一开始他就可以不用理会佐为去过他自己的生活 : 那这样子会不会被你说阿光很冷血？怎麽连帮都不帮？ : 但是他没有，他还是有在他能帮忙的情况下去让佐为下棋 刚才看完t大的文章以後，我忽然想到： 如果阿光在被佐为附身之初，身边有可以信任、可以一起商量的人， 是不是就可以得到帮助(超度佐为or对所有人说实话or其他)，免除一些道德困境？ 15岁的孩子犯错难免，但是如果有人提醒他、帮助他看清问题所在， 佐为受到的委屈可以少一点，阿光也可以用比较好的方式来主张自己的权利。 人都是自私的，这话不假；但是关心别人、帮助别人也算是人类的天性。 人的可悲之处就在於，没有人能靠自己找到平衡私心与善念的关键点。 於是有人靠宗教信仰解决人生的矛盾，有人提出各式各样的道德哲学观念， 也有人直接放弃，视世界为一场荒谬的闹剧。 回到棋魂。 佐为不是故意要缠上阿光，身为幽灵，他没有太多选择； 而後来相处的过程也证明佐为可以是个好朋友、好伙伴、好老师而非麻烦。 阿光被附身固然并非自愿，但是接纳了佐为、得到了好处以後， 相处上就该彼此尊重，虽然我觉得生者与死者共处实在很难找到平衡点。 如果对佐为来说，放下执念是属於他自己的高难度试炼； 那麽在阿光这边，从与佐为相处的过程中学习尊重、体谅他人的难处， 就是苦涩的人生必修课。 我觉得，阿光面对的挑战未必就比佐为来得小， 原谅他或者责怪他之余，也不妨想想： 如果在现实中遇到类似阿光的人，我们可以怎麽帮助他？ 如果是自己遇到类似的处境，又该怎麽做？ 也许道德难局真的没有最好的答案， 但我们不必然要选择放弃回答。 与板上棋魂同好共勉之。 --

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