如果我对m兄观点的理解没有错误的话， 其实m兄想要批判的，并不是佐为的退让以致於消失这个剧情本身， 而是阿光身为一个主角，却辜负了大家对他的道德期望， 并且在不自觉间伤害了不该伤害的人－－佐为。 这个部份如果有误，请m兄再加指正。 我很佩服这种对主角的道德要求。 如今的世界上，很少人会要求故事中的主角对现实中的读者尽一点起码的道德责任。 但是我相信，这是任何高水准的艺术作品，特别是给少年看的作品，所必须具备的品质。 这边先提一下我从道德角度看棋魂中佐为消失剧情的简单感想： 阿光其实可以对佐为再好一点。应该尊重自己的围棋入门导师和友伴。 但是如果阿光真的退让了，让佐为和更多人下棋， 我担心佐为会被自己想下棋的执念綑绑得更深， 这对佐为来说不见得真的是好事。 所以阿光做了坏事，但带来的结果不是他控制的，是在我看还算好的局面。 很多艺术作品中都有”欲恶却成善〞的情节，棋魂剧情这样走还不算太离谱。 至於阿光本身......15岁孩子让人很难跟他计较太多， 原谅他好了^^|| ※ 引述《mdrt (水蓝色)》之铭言： : ※ 引述《mdrt (水蓝色)》之铭言： : : <前面恕删) : : 你没看清我的论点, : : 从头到尾只以"佐为已死"该退让给生者来解套, : : 但我想问的是: : : 如果佐为是活人,你会认为有一天他为了主角必须去死吗? : : 即使他本人一点也不想死. : : 如果你的答案是肯定的,我也无话好说了. 我的答案是否定的。 在这边澄清一下：我说佐为消失的剧情有很高的艺术价值， 并不表示我就支持或者同意阿光的错误行为。 相反地，这个我所看重的艺术价值， 正是来自於阿光在无意间做了让人很难原谅的事情，犯了不该犯的错误。 也许是我的艺术评论功力还不够吧！ 只想到佐为的退让是多麽可敬的行为， 只看见生者必死、怀抱梦想可能留下遗憾的现实描写， 肯定了这些，却忘记了要指出阿光做错了什麽，主角在故事中犯错有何重大意义。 我总觉得，阿光再怎麽样都只是15岁的孩子，犯错难免， 所以不知不觉就原谅了他。 m兄大概会觉得我这样对佐为不公平吧^^|| : 对我而言,佐为存活千年追求神之一手的意志(尽管难以达成), : 是一种不断追求自我突破,精益求精的积极进取精神. : 而阿光只顾自己追上小亮,却未设法满足佐为和人对奕的欲望 : (如果他有努力过也就算了!但他并没有,甚至还有取佐为而代之的想法) : 很明显的是一种自私自利,甚至忘恩负义的恶质行为. : 如果只因佐为被设定是个鬼魂角色,而不断从中找藉口, : 甚至赋与多深刻崇高的意义为主角开脱的话, : 那等於变相鼓励主角自私自利的作法,甚而是对佐为精神的一种蔑视. : (人死就该看开?很可惜, : 就因佐为一直没看开,阿光才能在千年後学到他的棋艺) : 把佐为还原成一个活人角色,是要厘清问题本质, : 为主角利益,不顾本人意愿扼杀掉他的生命, : 无论怎麽说都构成主角本身重大的道德瑕疵, : 那是我万万无法苟同的! 虽然阿光犯了错，虽然我们不能不指出他的行为是伤害人的， 但是我们还是可以从另一个角度去咀嚼、品味这段悲伤的剧情。 高水准的艺术作品，常常有很多个欣赏角度， 我承认我忘记了道德的视角， 但还是很想推荐另一个欣赏角度给m兄， 就是之前提过的：死者放下遗憾、离开世间，可以看作是是崇高人格的完成， 并且具有写实的艺术价值。 我想这个角度是值得所有欣赏棋魂的读者共同切入、探讨，并且做出各自不同结论的， 而并非单纯只是为阿光开脱罪行的藉口。 : 死者就该比生者低等吗? : 很显然作者并不认同. : 否则她不会安排虎次郎生前都让佐为下棋. : 而她也让阿光在佐为消失後流泪自责,懊悔,输棋..... : 一切的一切,都是要让阿光弥补佐为, : 为从前的错误行为付出代价. : 而这也让棋魂在热血之外,增加更多令人飙泪的情节, : 就酱子! 死者与生者之间的关系，该如何彼此相处和对待，是个复杂的问题。 要深入探讨，势必得重回文本，也就是棋魂漫画本身， 重新阅读并且评析阿光和佐为相处的过程。 同时也会牵涉到宗教思想中的生死观念，和各种宗教之间观念的比较。 板上的同好们如果想看，我再找时间写个人对这些事情的看法吧！ --

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