wow~好激烈的讨论... 第一次在这个板发文，因为这串文章实在是让人看得热血沸腾，不得不写点东西， 请大家多多指教^^ ※ 引述《mdrt (水蓝色)》之铭言： : ※ 引述《Lyevna (Lyevna)》之铭言： : : 记得书中那段近藤拼命寻找佐为的时候,曾经问过:哪里有鬼?鬼消失以後去了哪里? : : 有人回答他:那就是成佛了吧,因为他对世俗已无牵挂... : : 不想说得太偏佛家,不过佐为在和小光的相处中,在看着小光一点一滴的进步,便已 : : 了解到自己真正的牵挂是甚麽。其实所谓的"神之一技"并没有终点,棋力没有最强, : : 只有更强,也就是说,"神之一技"是无法在一个人身上完成的,至少,需要两人在对弈 : : 中探索,有越多的人投入这个棋界,就能越靠近"神之一技",也就是传承。 : : 没有谁比得上佐为对围棋的执着以狂热,但是他成为千年幽灵这件事却也并非出於自愿, : : 若不是当年对手的作弊使他受到羞辱,他就不会自杀,他不会碰到虎次郎,更不会碰到 : : 进藤光,也许这样说会让一些读者觉得不太高兴,不过,或许这是上天对佐为的补偿, : : 补偿他受的委屈,给他一个悠长的发挥时空,那麽我能不能说那个作弊的家伙成全了 : : 佐为想领悟"神之一技"的心愿呢? : 非也! : 照佐为的说法,他之所以留在人间,是为了要领悟神之一手, : 换句话说,以他对围棋的狂热和执念, : 就算当年不是自杀死,而是老死病死意外死, : 只要还没达到这目标,他就会继续留下来. : 和当年那个害他自杀的家伙并没关系. : 也就是说,佐为後来遇到虎次郎和阿光或许是神给的, : 因为怜惜他对围棋的一片痴心, : 而他不能投胎,完全是因为怨念未消,所以无法成佛. 先不管佐为为何没有在死後立刻离开人间， 大家觉得一个幽灵在人间徘徊千年，是件幸福的事吗？ 没办法拿棋子，没办法用自己的名字和身份和众多高手对弈， 如果没有遇到秀策和阿光，佐为甚至只能在无法触及的棋盘旁边等待、叹息，永无止尽。 所以传统上，一般人都认为死者逗留於人世是种不幸。 更何况佐为是个死者，死者有他们该回去的地方，这是无法改变的定理。 作为这部漫画中唯一的幽灵，佐为的消失是符合现实的剧情安排， 同时也是让佐为得到幸福的手段。 佐为的梦想和执念，如果会让他得不到真正的幸福， 那麽，或许就该给他一个放下执念的理由。 "成全阿光"就是作者给佐为的理由。 剧情安排上，如果佐为不退让、不忍耐或放弃自己下棋的愿望， 就换成阿光必须放弃一部份自己下棋的时间，好让佐为有实现梦想的机会。 是阿光该退让？还是佐为该退让？认为阿光该退让的人请举手～～(笔者举双手XD) 但是作者选择让佐为退让，让佐为在这时候消失。 为什麽？ 看单行本的时候我哭着把这个问题想了好几遍，最後得到一个答案。 因为这就是人生。 活着的人可以很任性地要求发挥自我的空间，而死者只能退让。 我承认这在大多数人眼中一点也不公平， 但是这个不公平并不是配角为了成全主角当了炮灰， 而是死者为了生者的未来而只能选择淡出历史，退下舞台。 活着的人总有一天会死去，有一天你我也可能变成那个必须退让的人， 这样一想，就不会觉得佐为的消失有任何不公了。 在人生未竟的遗憾之前，人人是平等的。 再从另一个角度来说。 "神之一手"，这是多麽遥远的目标，又是多麽能激起我们热情的远大理想。 理想越大，对理想的执着越强，未能完成之时的遗憾就越深； 而遗憾和执念越深，能够跨越它们的人就越伟大。 为了成全阿光而退让、消失的佐为，在我们为他抱屈的同时也完成了他不朽的人格。 换个角度想，其实这也可以算成另一种形式的"神之一手"不是吗:) : : 事实上,佐为真正"在世"的时间只有平成时代那几十年,以及秀策的几十年,再加上 : : 进藤光的两年,为了这恐怕不满60年的时间,佐为应该是孤独又寂寞的吧! 千年的等待 : : 换来与塔矢行洋的对弈,我相信佐为是幸福的,因为塔矢行洋同样是个不世出的天才, : 在秀策时代,未必没有不如塔矢名人的高手. : : 不是任何人等上千年就能遇到的棋艺高手。在佐为真正结束他的一生之前,能收个如 : : 进藤光这样优秀的关门弟子,也是一种难得的幸福。他心中渐渐升起的不安,是他意识 : : 到传承的重要性的反应,是一种不舍与欣慰的矛盾交错。 : 如果阿光有让佐为按时在网路上和人对奕, : 如果作者没让阿光常说一些五四三的话, : 我就相信您的说法. : 但事实是,佐为从秀策时代就有在教授弟子, : 指导阿光棋艺也从不藏私,怎能说他没意识过传承的重要? : 何况sai在网路上下棋时,那些上网观战的网友, : 也可以学他的棋步. : 凭什麽只有教导阿光算”传承”,其他人不算? : 再说传承围棋和追求梦想并不矛盾,佐为何必不安呢? : 就如今天处於巅峰状态的张栩, : 假使他有天收了个资质非常好,甚至将来可能超越他的学生, : 难道就因此没资格再精进棋艺了吗? "传承"确实不能算是扼杀生者追求梦想机会的理由。 但是佐为是死者，也许不能说他没有追逐梦想的资格和权利， 但是为了他的梦想，阿光必须牺牲掉许多他本来可以自己下棋的时间。 我并不是说这样对阿光是不公平的，我也觉得阿光可以再多退让一点， 毕竟阿光是因为佐为才接触到围棋世界，才会有塔矢亮这个"一生的对手"。 然而死者把空间、把舞台退让给生者， 在艺术价值上来说是尊重生命、是正视死亡与遗憾是种现实的表现。 并不是"师父必须把未来让给弟子"，而是"死者必须把实现梦想的舞台还给生者"。 至於这点公不公平，前面有写，这边就不多说了。 再说，阿光确实因为佐为的消失而受益， 但是他本人在知道佐为再也不会回来的事实时，又是怎麽想的呢？ 他不是哭着说他愿意下棋都让佐为来下，如果佐为可以回来，他宁愿不要下棋吗？ 前面提过，我认为佐为的消失对他自己来说是种幸福， 所以情况就变成佐为幸福的离开了，留下阿光一个人咀嚼寂寞和後悔。 阿光在佐为消失之前对佐为的不体贴、和对佐为心情的不了解， 对照到失去佐为以後的痛心懊悔， 其实是与每一个15岁孩子、每一个男女老少，可能走过的心路历程吻合。 我们都有可能在失去重要的人以後才知道珍惜。 所以，经历这些，或许算是主角的宿命吧？ 也许原po大大会觉得，这是为了主角而牺牲掉配角， 但是在这一点上，我并不觉得佐为受到了作者的不公平对待。 : : 都知道後来的进藤在看到秀策的棋谱後发誓不再下棋了,因为他终於看清佐为的实力, : : 这个幽怨魂魄的才华洋溢。但是进藤光之所以能进步,正是起於他对围棋的一无所知, : : 却又不肯认输的热情,如果他当时就知道佐为的高超,认识到塔矢亮的过人天分,他恐怕 : : 早早就放弃下棋了。也许他会成为另一个虎次郎，再当一次本因坊，可是围棋却完全 : : 没有被承传下去。 : 为什麽虎次郎不算传承? : 当佐为附身在他身上时,以他的天分,对围棋也会有自己的看法, : 正好可以和佐为切磋琢磨,互相讨论, : 看不出他吃了多大的亏. : 记得佐为在儿童围棋大赛上被他们的认真和热情感动的模样吗？他是 : : 真心希望这份对围棋的热爱可以不断地传送给下一代，下下一代。 : : 因此，尽管临走前，心中仍怀着些许矛盾，遗憾自己不能再下棋了，但是他更高兴看到 : : 不光是棋艺，同时他的执着和热情也有了继承人。如果相信佛说的轮回，佐为一定会成为 : : 挑战”进藤本因坊”的人　:) : : ---------------------------------------------------------------------------- : : 我这两天才把棋灵王看完,和大家一样,很不能接受佐为突然地离去,暗暗抱怨这段情节 : : 编得太短了T_T 也会情不自禁地希望佐为不要消失,但是我隐隐觉得佐为的消失是必定的。 : : 经过几番思考，我想以上是比较合理的解释,也是让人想着会比较舒服的解释^^" : : 我其实一直想知道进藤光是否会告诉塔矢亮佐为的事,我想,应该会吧,在他们都各自拥有 : : 几个头衔之後,会有一番比较隐晦却又心知肚明的长谈,因为进藤光想要证明佐为活在他的 : : 棋里,而最了解进藤光的,只有塔矢亮 : ) : 您的说法,在心理上安慰自己很好, : 在道理上却无法服人! : (以下恕删) : 我想说的是, : 作者最後让佐为因领悟”传承”的意义而消失, : 在道理上是经不起推敲,很站不住脚的! : 否则同样有弟子的森下老师和塔矢名人怎麽都没事? : 退一万步说 : 就算佐为不是存活千年,追求神之一手的幽灵, : 而是一个庸庸碌碌,胸无大志的凡人, : 不管有多崇高伟大的理由, : 也不可以在非自愿的情况下,强迫他?牲生命, : 这是非常不对的! : 总之这漫画最让我不舒服的, : 就是作者让主角有意无意的让主角做出损人利己的事. : 以致造成自己和别人终生的莫大遗憾! : 怪不得作者在北斗盃里总让阿光对佐为心怀有愧 : 怪不得作者让阿光连输两场 : 想必她也意识到这点, : 故无法让阿光赢得理直气壮. : 但这也让棋魂成为一部与众不同的经典漫画! : ps:再度加入这n年前起的话题,并不是要再掀笔战的, : 而是觉得有些话想再说得更清楚,或许还有人不以为然, : 但这也是我的主观看法,就酱子! 唔，我写的同样也是自己的主观看法XDD "死者必须把舞台退让给生者"，我承认这点实在无法让人觉得服气， 没有人在限制自己梦想的律则之前还能觉得舒服的，有的话大概是圣人了吧:) 但是棋灵王之所以经典，我觉得正是因为它不同於一般竞技类的少年漫画， 把"神乎其技"这四个字难以企及的高度， 和有限的人类极有可能在实现梦想之前抱憾而终的事实， 描写得感人又深刻。 --

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