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<转录自椰林风情Comics板 作者MorgonKara> ★圣徒英雄 对奥德修斯跟塔矢名人来说,他们引以为傲的是身份,身份意味着名声 ,名声意味着权力。古代的希腊英雄赢得胜利之後,有时会在对手身上画一 道伤痕,大声宣布:「我是胜利者!我是伟大的『阿基里斯』(这个括号里 可以代换任何英雄的名字,例如杰森、特修斯、赫丘力士……)」反正就是 要显扬自己的名声。 然而与其他希腊神话英雄相比,奥德修斯做了一件很不寻常的事—他放 弃自己的身份。(在面对海神波塞顿之时,奥德修斯自称无名小卒)。 当塔矢名人在网路对弈那一局,对佐为发动攻势时说了一句话(其实是 他的自言自语,佐为根本听不见):「这就是我的围棋,你要记住,我是塔 矢名人!」,这个场面的意义跟希腊英雄的彰显名声的举动毫无差别。 站在塔矢名人的立场,面对隐姓埋名的sai起初一定感到很困惑,拥有 超强实力的人为什麽不当职业棋士,偏偏要隐身於网路,是不是哪个无聊的 棋士在玩把戏?但是又不像任何已知棋士的棋风。对方的行为模式完全超乎 常理之外。 这个常理把塔矢名人束缚在王位上,正是他应该打破的障蔽。 一般人到了中年时期,不知不觉非常依赖社会角色和地位来建立自我认 同。塔矢名人自职业围棋界引退,放弃所有头衔,与奥德修斯称自己为无名 小卒的举动意义相同,甚至含意更深远,因为奥德修斯并未舍弃世俗的王位 ,他舍弃身份只是一时权宜之计,代表他能屈能伸。 塔矢名人放弃了花了大半辈子建立的身份和名声,意味着他找到了新的 力量泉源,不需要再依赖这些东西。他已经超越世俗,进入一个新的天地。 在十段赛的最後一场,也是塔矢名人职业生涯的最後一战,虽然他败给绪方 ,但那并不是一般人认知的「光荣的战败」,从心态上看绪方反而比较像卫 冕者,因为这时候的塔矢名人早就抛弃了王位,但他也不是和绪方交换挑战 者的心态,而是为了对他过去的「臣民」有所交代,钦定一个继承人而已。 在我们推进到生命的最後阶段之前,还有一种英雄模式尚待提出:圣徒 或苦修者,也就是抛弃世界的人。 「天赋纯粹的了解,坚定的克制自己,远离声色,放弃爱恨;隐世独居 ,绝少饮食,控制言语、身体和心识,不断修习冥思与定力,远离热情,开 发自由;放下自大与全力,傲慢与贪婪,嗔怒与占有,心中保持平静,并从 自我中心得到解脱——他值得与不朽合而为一的人。」 —坎伯《千面英雄》 经过历险而成长的英雄,例如进藤光,把透过巨石通道所看到的奥秘知 识带回现实世界是他的任务。 然而基於岁月不断累积的经验和智慧,塔矢名人又是神明挑中的对手, 他所看见巨石通道背後的景观要比进藤光来得深邃许多。 以塔矢名人的修为与眼界,直觉会告诉他,当时他所瞥见巨石後面的景 致不过是沧海一粟。奥秘的宇宙无边无际,他不过是看见其中一颗星星罢了 ,虽然这颗星星就已经超越了他过去大半生累积下来的知识范畴。 有这层认知的人势必会走上圣徒的道路,圣徒把世界远远抛弃在身後, 一心一意追求那尚未向他完全显示的奥秘,这是一条不归路,自我会在过程 中燃烧殆尽。 所谓「大隐隐於市」,塔矢名人抛弃日本职业棋士身份之後,辗转在世 界各地到处活动。在「棋灵王」的前半部,身穿和服的他充满堂堂威仪,形 象鲜明,气势惊人。等到引退之後,他穿着轻松的便服,正如中国棋士杨海 的评论,越来越像一个国际人。这是必然的结果,因为他早就跨越一切有形 的界域,灵魂逐渐消解,与奥秘的宇宙合而为一。 「棋灵王」里面最让我动容的一幕,是塔矢亮夜半起床,无意中发现和 室里有人,原来是父亲端坐在棋盘前,棋盘上落了一颗黑子就再无动静。这 个景象不是塔矢名人正在排棋谱,因为装着白棋的棋筒放在对面,就彷佛坐 在塔矢名人对面的对手刚走开,而他正在等对方回来继续下棋。 「父亲究竟在等谁呢?」 这一间和室在塔矢名人等待的瞬间变得神圣起来,因为那是他在等待神 灵下凡,菩萨停驻,再次向他显露本相的领域,塔矢名人的等待姿势,是超 越了神话的「终极静默」,也就是当心灵完全进入隐藏的形上奥秘界,此时 此刻唯有缄默。 圣徒不但超越生命,也超越神话,因为神话再也不能恰当地论述他们, 他们的事蹟将成为一则则传奇。 END --



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◆ From: 218.160.62.229 ※ 编辑: lika0322 来自: 218.160.62.229 (10/31 12:44)
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