<转录自椰林风情Comics板 作者MorgonKara> ★要有光 太初，神创造天地…… 神说：「要有光！」就有了光。神看光是美好的。他把光、暗分开；称光为昼 ，叫暗为夜。 经过晚上和早晨，就结束了头一日。 —《创世纪》1:3~5 在圣经中开宗明义，上帝创造世界的大工程，是以召唤「光」开始的。 「棋灵王」这部作品隐约透露了日本围棋界的现况。日本围棋人口衰退，中韩 两国的围棋风潮正盛，高手辈出，实力显然已大幅超前，日本棋士参加国际棋赛的 成绩只能算差强人意。如果形容日本围棋界正处於「黑暗时代」，其实并不为过。 在西方文明史上，有一段相当漫长的黑暗时代，然後经过「文艺复兴时期」获 得「再生」，到了十七十八世纪被称为「启蒙的时代」，也被称为一个有「光 （light）」的时代。 西方语言中的「光」有多重概念，「光」代表启明，划分昼夜的尺规，在一片 混沌失序的黑暗中，「光」为人类划出生存的空间。唯有在「光」之中，人类才能 发现自身的存在、价值和尊严。所以在世界上诸多民族的神话中，「光」被视为神 明赐予人类的礼物，希腊神话中则是被普罗米修斯从奥林匹亚偷盗而来的火种。 进藤光就是一颗火种，「棋灵王」的故事暗示他将使日本围棋界获得「再生」 ，走出「黑暗时代」，进入一个新的「有光的时代」，这一点毫无疑问，也再次显 示「棋灵王」故事虚构一个无名棋士藤原佐为来当进藤光的指导者有多麽高明。 如果「棋灵王」的设定如同一般模式，让本因坊秀策当附身进藤光的鬼魂，这 就陷入了「拟古主义」，以为回归到旧时代才是美好的，所以一切都要复古，没事 歌颂一下秀策所处年代日本围棋的盛景与荣光，拼命追忆，努力重现老旧的事物， 那就别提开拓新时代了！ 做为火种的进藤光，面对命运的召唤，一开始并未察觉，不明白佐为附身在他 身上的意义，他是一个毫无自觉的天才，或许这也是他的幸运之处，也是「棋灵王 」故事不可思议之处。 （就这一点来说，进藤光还真像「阴阳师」漫画版中的源博雅，个性纯真，老 是状况外，备受上天呵护宠爱却毫无自觉的幸运家伙！） 多半的英雄都会拥有跌下万丈悬崖之後不但毫发无伤而且还意外遇到贵人获赠 密笈练就绝世武功的狗屎运，进藤光也是，但他的围棋之路是一步一脚印踏实走来 的，尽管他比常人所花的时间缩短许多。 有「棋神」佐为常伴左右，进藤光心无旁骛，走上天命的道路，像强力的磁场 ，风暴的中心，一切相关的人事物都被卷进来，不断促使他向前迈进，即使他会後 悔想脱身也来不及。 首先被卷进来的，自然是塔矢亮。 与进藤光相比，塔矢亮则是觉醒得太早。 塔矢亮是个早熟、懂礼貌，一望即知出身良好家世的孩子，从两岁开始接受父 亲塔矢名人的围棋菁英教育，自己也非常用心努力，小学六年级就具备职业棋士的 水准，周遭大人也因为他的父亲对他另眼看待。 塔矢亮背负众人高度的期待，没有同年龄的朋友，他内心深处隐约感到不满足 ，对世界产生一定程度的疏离感，空虚而缺乏生气。所以他对於职业棋士考试一再 拖延，似乎有所等待却又不知道自己在等待什麽。 这是由於他并非透过「棋神」，而是透过「受选神」而觉醒。 所谓「受选神」（Idam）是「愿望神」，这种神并不存在，祂是根据你的人生 目标做出选择的假神，只是一张虚拟的图像。如果你将祂视为你的神，祂就帮助你 完成人生目标，成为人生的引导者。简单的说，如果你努力想成为郭台铭第二，郭 台铭就是你的「愿望神」。 塔矢亮在认识进藤光之前，心中没有「棋神」，但有一位「愿望神」，塔矢亮 的「愿望神」当然是他伟大的父亲塔矢名人。 如果说佐为是「棋神」，塔矢名人就是「棋王」，拥有众多最高头衔於一身， 令人望之生畏，拥有绝对权威的帝王，是父权的象徵。 上述说法听起来是负面评价，其实我个人在「棋灵王」故事当中最欣赏的角色 就是塔史名人。他是帝王但并非暴君，他是正人君子，言出必行，输给佐为就自动 引退的豪气，承诺进藤光会保守sai的秘密，结果连自己亲生儿子都隐瞒，让人五 体投地。难怪命运挑选他而非会耍小手段的桑原本因坊，跟佐为下了那一场旷世名 局，因为只有塔矢名人才有资格与「棋神」联合为进藤光开启奥秘的知识。 话说回来，父权的象徵，也就是必须打倒的对象，塔矢亮蒙受父亲的庇荫，对 父亲的高度认同潜藏着伊底帕斯情结，他把自己变成父亲的小小复制品，总是一脸 严肃。让人怀疑他曾经觉得围棋好玩过。 比较两组师徒的相处模式，佐为与进藤光这一对师徒不像师徒，佐为百般讨好 阿光，不惜帮他写作业，时而胡搅蛮缠，乞求阿光带他出门下棋。而塔矢亮面对不 苟言笑，难以取悦的父亲，总是毕恭毕敬战战兢兢，即便心中有疑问却多问一句也 不敢。 当「棋神」佐为透过进藤光在他面前现身，与他下第一局棋的时候，他的自信 彻底瓦解了。塔矢亮自己的形容最贴切：「彷佛从高处衡量我——」 「人外有人，天外有天」，透过进藤光，塔矢亮在那一瞬间所瞥见的高处，正 是超越塔矢亮的已知世界之外的未知奥秘世界。 进藤光则是一盏路灯，为许许多多像塔矢亮这样的棋士们照亮通往那个未知奥 秘的道路。 ★我是谁？ 塔矢亮虽然是与佐为交手，但眼中所看见的对象则是进藤光，同年龄的孩子竟 然有与名人父亲不相上下的棋力，顿时让他的自信心与自尊心大幅动摇，也证明那 是大人为他堆砌出来的自我膨胀感。 无法以一句「瑜亮情结」形容进藤光与塔矢亮的关系，其实他们的情况比较类 似电影「阿玛迪斯」中的莫札特与宫廷乐师萨里耶瑞。 萨里耶瑞是一个虔诚的教徒，生活严谨自律甚严，因为他原本出身在一个与音 乐无缘的乡下家庭，从小他一直向上帝祈祷，如果能够让他当上心所向往的音乐家 ，他发誓会当一辈子好人，终身作上帝谦卑的仆人，这是一种交换。因为他父亲戏 剧性的猝死（就发生在他眼前），而使他的愿望得以达成，不由得使萨里耶瑞更加 虔诚与敬畏上帝，彻底遵守他与上帝立下的誓约，过着清教徒般的生活。 但是当他见识到莫札特耀眼的才华之後，他彻底崩溃，因为他无法服气，为什 麽上帝会将绝世的才华给了一个任性妄为的浪荡子，而不给像他这麽勤恳生活的好 人。 这也是塔矢亮遇到进藤光之後产生的疑问。 关於这个疑问最接近的答案记载在圣经的约伯记当中，约伯的故事给世人的教 训—爱神是爱祂自己，而非为了祂的赏赐。 或者应该推论到更高一层的境界，爱「神」是为了求「道」，因为爱「神」毕 竟也只是求道之路的过渡，「神」本身并不等於「道」（耶稣说出自己是道路真理 生命这句话，事实上无法成立，也无法证明他是神，正如同神学上的辩证无法取代 信仰），就算佐为是「棋神」，但他也不等於是「围棋之道」。 佐为在平安时代是死在权力斗争之下的牺牲者，心里不可能没有怨恨，然而经 过千年漫长岁月的淘洗，俗世中种种贪嗔痴早已远离，他对围棋的感情不带一丝杂 质，唯有如此他才有资格作为「棋神」，以及阿光的指导者。 在番外篇之中，塔矢亮与进藤光第一次相遇的当天早上才获得父亲塔矢名人的 赞赏，约定下次对弈可以少让一子，让塔矢亮雀跃不已，没想到下午马上就被进藤 光（其实是佐为）的棋力打了一巴掌，心情顿时从天堂落入地狱。那一天肯定是他 这辈子最难忘的一天。 塔矢亮热爱围棋吗？他努力钻研围棋，小小年纪放学後不跟同学去玩，而是乖 乖到棋社去报到，难道不是因为他想表现给父亲看，获得父亲的赞赏吗？唯有名人 父亲的肯定，他才能确认自身的存在价值吗？ 对其他棋士而言，围棋是什麽？他们每一个人在围棋世界中存在的意义又是什 麽？ 进藤光的出现，以及网路上匿名高手sai的出现，无不迫使他们重新面对这个 古老的问题： 「我是谁？」 塔矢亮、和谷、越智、伊角……甚至绪方九段和塔矢名人皆是如此。 ☆待续☆ --

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