※ 引述《ffaarr (远)》之铭言： : ※ 引述《mdrt (随便啦)》之铭言： : : 当然啦,因为作者也觉得这个理由可能无法服人, : : 所以才在短篇漫画千年放浪里写到白色猫头鹰的传说, : : 意谓着,就算佐为最後没有遇到阿光,就算阿光都让佐为下棋, : : 就算他到最後仍未领悟自己的使命....时间到了,他仍然得消失.... : : 但这更证明了:佐为在内文中领悟自己的任务是将阿光引进神乎其技的道路, : : 任务完成後,他不得不消失的传承棋艺的理由是荒谬的. : 你觉得荒胶， : 佐为觉得不荒谬就行了， : 每个人都有权利对自己生命的意义作出自己的诠释。 那是因为佐为太善良. 如果佐为是个自私邪恶的人,他大可想成自己的千年道行因阿光一句话 毁於一旦,也不能说他错!只是作者写他这样想会使读者对佐为反感就是了. 重点是有那几个师父会心甘情愿的就此栽在弟子手里? 甚至就此葬送一生也无怨无悔? 不要因为佐为太善良,是个幽灵,甚至他在千年前自杀来模糊问题的焦点. : : 重点是:在内文中佐为的心愿是因为阿光而无法完成的, : : 就像大大前面提到的快死掉的百岁的老人,不该抱怨一个小孩比他长命, : : 但问题是,如果这个老人是被这小孩杀死的呢? : 佐为并不是阿光杀死的。後面会有解说。 : : 他生前就是个棋痴,死後好想下棋的意志是神给的吗? : : 一千年或许是神给的,但追求神乎其技的意志可不是神给的, : : 因为在快消失前,他还是想下更多的棋,想要永恒的时间.... : : 如果是神给的,神可以在他领悟自己使命後,顺便把这意志收回来; : : 或者是,即使拥有一千年的时间,在经过千年的等待後, : : 他追求神乎其技的热情已逐渐冷却...也不会不合情理. : 事实上就是他的热情并没有冷却（意志是操在佐为自己心里） : 但是神就只肯给他那麽多时间，（生死有命） : 这有那麽难理解吗？ 所以说作者这样安排,对不起佐为长达千年的热情! 每个人尽管知道人生有限,也都会有自己的梦想.... 如果因为知道生死有命,那每个人每天只要混吃等死就是了.... 不必对未来怀有任何梦想,以免大限那天到来,梦想却尚未实现... 到时候梦想越大失望越大,这是何苦来哉? 大家都抱着这种态度过日子,就可以免除到时候希望落空的失落感... 问题是,这样子人类社会恐怕仍停留在茹毛饮血的原始时代! : : 无法成佛,将灵魂寄宿在棋盘上是佐为自己说的. : : 不然你说人死了以後是怎样的? : 这变成是佛教的问题，不是讨论重点我就不仔细回了，我主要的意思还是，不是佐为 : 说的就是真理，那只是代表他的想法。 : : 嘿,佐为在内文中是怎样才觉得自己快消失的呢? : : 不就在和塔矢名人下完那盘棋後,阿光指出那逆转的一步, : : 他才发现原本静止的时间流砂已开始无情的滑落的吗? : : 不是因为阿光,会是为了什麽理由? : : 假如是虎次郎指出那逆转的一步,佐为可不会觉得自己快消失了, : : 他一定会想"我果然还没达到神乎其技的境界,连虎次郎都能看出我的破绽, : : 我还要继续努力磨练我的棋艺才行!" : : 要不然,佐为本来就一直对自己的棋艺不满意,他可没为此而消失啊! : 你怎知要是虎次郎指出那一步佐为不会消失。 : 不要拿没有发生的事情当作佐证好吗？ : 虽然神意是不可解的， 佐为始终觉得自己的棋艺不完美是事实,他也为此才在人间徘徊不肯离去. 我不相信在江户时代,佐为下的每盘棋都令自己很满意,不然他早自认到达神乎其技了! 虎次郎都让佐为下棋,未曾令佐为有不安的感觉, 两人私下覆盘时,虎次郎偶尔提出佐为未考虑到的棋步,这种情形未必没有! 但阿光之前都不打算安排佐为和别人对奕,又因进步神速使佐为感到不安.... 否则当阿光指出那一步逆转之棋时,正好是在提醒佐为:他的棋艺尚有进步空间, 怎会令佐为惊觉来日无多,大限将至? : 我个人的理解是（虽然这不代表作者的看法，但是我认为合理的解释，而不是 : 用一个自己都觉得不合理的解释来解释，然後批评它不合理） : 神看了佐为这种追求神乎其技的强烈的意志和精神，决定让他有机会继续下棋继续追求 : ，但神乎其技是一个可望而不及的目标，又不可能违反自然的道理给他无穷的生命， : 因此安排了在千年之後，最精釆，最接近神乎其技的一棋局作 : 为他生命的终局，这个棋局不仅有个好的对手，塔矢行洋，并且让有资质的阿光 : 在旁边看到了这个精釆棋局的小小缺撼，让它成为更完美的棋局。 : 并且由学习自佐为的阿光继续他未完的目标。让佐为的遗憾或许能减少个二、三分。 : 这能说是阿光使佐为消失的吗？ 很好的解释,但和我诉求的重点不同. 如果作者没加那篇短篇漫画,任谁看到内文都会认为佐为是因阿光而消失的, 我认为作者可能是在事後,看到阿光为此受到佐为迷的责怪,因此才追加那短篇漫画, 大大的这项解释才能自圆其说. 但如果只看内文呢? 佐为最後"如果虎次郎是为我而存在,那麽我就是为阿光而存在...一千年,二千年, 同样的命运不断的重覆,在追求神乎其技的漫长道路上,我的责任已经结束了!" 再加上北斗盃篇谈到"围棋之神的百万年计划" 及最後那句"连接遥远的过去与未来",在在都是和传承围棋有关.... 只是传承围棋,正是为了要让世人更接近神乎其技,否则又有什麽意义? 因此说神在佐为未断绝追求神乎其技的意志时,为了要他交棒给阿光, 硬生生的要他从世上消失,只是为传承这个目的,实在对不起佐为长达千年的热情.... 在我看来,即使神乎其技可望而不可及,但佐为对围棋的热情亦是千古罕有的... 他的肉体在千年前已经死亡了,唯独靠自己追求神乎其技的意志维持灵魂的存在, 既然他灵魂是靠自己追求神乎其技的意志维持的,神有甚麽资将它剥夺呢? 就算过了几千几万年,佐为仍未追求到神乎其技,但他的热情仍没改变.... 却已成就了几十个本因坊秀策和进藤光,正可帮助世人更接近神乎其技.... 实是围棋之神百万年计划的好帮手,岂可因一个传承棋艺的理由将他淘汰? 找来找去,还不就是因为阿光是主角,为了他以後能独立成长,佐为得被迫功成身退? 认真说起来,佐为不过是个主角本位主义的受害者罢了!! 还谈什麽传承棋艺的理由说得这麽好听?? 不过是在讨佐为这个死人的便宜而已!! --

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