昨天看完网路影片，发了一点牢骚。 妻看了日记，忍不住问我，网路上这个太极拳到底有什麽问题，看不太明白，或者说，只 知道怪怪的，但没有办法明确指出来。 今天，索性在日记里整理一下想法。 其实，有很多人练内家拳时，都会有这个问题，就是他的拳没有方向性，没有合理的结构 ，没有一个拳架应该有的精神。 比如说我们看一个字，这个字站在那儿就得像一个人，有精神有气势，或俯仰，或顾盼， 或发而欲收，或蓄势以待，要有一个「样子」，让人感觉到有个生命、有个无形的力量隐 隐而出。 所以很多武术取法於大自然，很多书法的描写也都用大自然的意象，可能是鸢飞，可能是 鱼跃，或笔走龙蛇，或凤舞龙翔，来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。总之，在一个有限 的结构里面，要去表现一种无穷的延伸，灵动的神态，甚至是生命腾飞，浑然与大自然相 合。 讲意象，也许很多人感觉不到，若换成条列式，第一要有方向性，第二要有整体感，第三 要有余韵。 武术在早期被称为「把式」或「把势」，练拳的人叫做「把势匠」。为什麽呢？因为他们 都是苦练几个「把」，稳紮几个「势」。比如说「虎扑把」，就得像狮子搏象，有个扑上 去的势，全身齐力，不敢有丝毫怠忽。 那麽，这个「把」就有个明确的方向性，同时有个浑无匮缺的整体感，最後，老虎扑上去 不是一下就完了，余威不止，余势骇人。 所以说，要有方向性，整体感，和延伸的余韵。 这个东西，其实是中国文化里的共同特色。我们谈文学作品，最基本的是「浑成」，其次 是「层深」，然後是「无穷」。总之，藉由一个有形的姿态，引向一种让人味之无极的生 命气韵。 为什麽我要谈到这个层次来呢？因为这几十年来武术的堕落速度非常惊人，不管是打出来 的，还是编出来的，常常都蠢相百出。这其实是因为文化断根的关系，最重要的东西没有 了，接下来编出来、演出来的，就都荒腔走板了。 大陆有个古筝名家王中山，他曾经慨叹许多演奏家的共同毛病：他的手指往这里弹，他的 眼睛就非要往那里看，永远都在看不同的方向，头转来转去，不知道他在看什麽。 这几十年大陆的新武术成了主流，那些号称传统、其实新编的拳，永远都是左看一眼、右 看一眼，全身乱扭，眼睛一瞪，自以为学习了京剧的「亮相」，却不知京剧的亮相迟速有 度、含而不发，所以才显得精神十足。新武术没事就「亮相」，每两三招就要亮相一次， 全场亮相不停，伸着脖子瞬间扭过来扭过去，就是要强迫人家注意看他。 这就是因为他里面的东西都空了，所以就要透过外在的各种矫揉造作，来显现出「好像很 有精神」的样子。 尤其是他们自以为吸收传统，也搞了一大堆的象形拳，却不知道，传统武术是在「形」里 头含着「神」，功夫在有无之间，所以能藉有显无，有无尽之韵。 新武术只知道「有」，不知道「无」，学猴子就完全像个猴子，一定要东张西望、缩头曲 背，还要不断地挠痒痒，蠢气满点，獃样四溢。动作没有方向性，没有整体感，更不要谈 余韵，只剩下滑稽。 再以「鸟」来当例子。传统的内家武术也学鸟，譬如「鹰捉把」，就取那个雄鹰捉物的精 神气力，所以有方向性，有整体感，有无穷余韵。可新武术打起拳来，那个鸟头左右左右 转个不停，彷佛打了鸡血，嗑了可卡因，恨不得再叫声啾啾啾。 中国文化里的核心，其实是一种鼓荡的力量，有时候也被称之为「气」，但这个「气」被 说得俗滥了，已失去表意功能，要进一步看它的过程和作用。「气」的前身是「精」，提 炼升腾以後是「神」。 武术最後表现出来的是「神」，但前提是「气」，再者是「精」。里面要有充实饱满的生 命能量，然後天风浪浪，海山苍苍，动若山飞，力如海溢。山飞海溢有没有方向性？有没 有整体感？有没有无穷的余韵？当然都有。 讲到这，似乎讲得高了，回到最基础的动作，每一个把，都有它的用意，得知道它是「在 干什麽」。 比如说单鞭，这个鞭就有灵动荡出之意，要有开展性，一鞭甩出，一掌当胸而至。可我们 看这个影片，鞭子且不说他，另一掌先是横移，然後快要到点的时候，他的眼睛突然离开 对手，面对镜头，还蠢蠢地往下蹲。我看到这一幕，真的忍不住笑出来。 左掌出去，就有方向性，这都还没打到敌人，怎麽突然就放弃了，转过来，还莫名其妙地 蹲下去？面对敌人，把太阳穴和後脑勺送给对方，然後蹲下去向对方表示「你看我可以蹲 低唷」？真的很赞。 一般人对太极拳有个误解，以为任何动作放慢了都叫太极拳。太极拳的核心概念是阴阳关 系，借用的形象是圆，是滚动，是缠丝。所以力量一定要整体，一毫不浪费，不管是大圈 小圈、有形圈无形圈，都被裹在一个浑然的结构里，不能支解各异。 而其中的「阴阳」，有多重涵义，表里、开合、上下、内外、进退、攻守都在其内，最可 贵的其实是「融合」和「变化」，所有的变化和吞吐，都要融合在一起。融合就是太极， 彼此交融的不同作用，就是阴阳。 所以并不是每一段都慢慢做，匀速了就是太极拳。工厂机台上的生产带也很匀速，那跟太 极拳没有半毛钱关系。所谓行云流水，不是动作不中断就够了，那得有余不尽，余韵无穷 。 所以中国这些东西的核心，其实是宇宙天地的生生之意、鼓荡之能，也就是生命的充实饱 满之态。因为充实不可以已，所以发为辞章，发为翰墨，发为武术。那拿出来就要有一个 样子，就像我们说坐有坐相，站有站相，什麽相？威仪具足之相。 以前看黄君璧题画，曾看过这一句：「胸中有浩荡意」。这话说得真好，胸中有浩荡意， 笔下云山便有无穷之境。 浩荡云山，真力弥满，所以武术才值得练一辈子。要不然，简直无聊到了极处。 --

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