交通大学的庄雅仲教授写了一封信给校长「给交通大学校长的一封信」，孤单而无力地躺 在网路上 http://guavanthropology.tw/article/1603 。我知道竹北「璞玉计画区」被 徵收的农民激怒到什麽程度──更尴尬的是我听过这个计画中一些不堪告人的秘密。 交大主导的「璞玉计画区」在竹北东海里，相传是日据时代台湾两大「御米」产区，产出 的米是进贡给日本天皇的。这不是秘密，而是说明徵收这块地需要严肃的理由──毕竟这 是一块有历史意义的优质农地。但是当时主导这计画最核心的一位教授当着我面讲这是一 个「炒地皮计画」，我因为气愤与不屑而离开现场，没有仔细去问所谓的「炒地皮」是现 在被称为「璞玉计画区」内理由牵强而勉强可以告人的计画？还是周边的「农地变建地」 炒作？还是两者皆有？我从来没有去认真研究「璞玉计画区」内交大校区、高铁生医园区 的发展进度，因为我所听到的消息从来无法让我以为这个计画除了抢占校地之外还有什麽 目的。 当反璞玉自救会会长几乎快掉下眼泪地诉说着这块土地的历史时，旁边一个年轻人抢进来 说话：「台大更可恶，他们抢了高速公路边一大块地，说要设分部。结果过了十几年，里 面都是垃圾。你知道吗？良田用来堆垃圾！」这块「校区」也在竹北。 清大的「校务发展委员会」号称「全校最高决策机构」，我在里头担任过好几届委员。其 中一届任期内我反对徵收宜兰的土地来当清华的校地，因为这是选举骗局：宜兰县送清大 一块地， 清大口头承诺要设分校却说不出具体规划，然後县长当政绩去宣布，以增加选 举连任的筹码。清大想要拿这校地做什麽？前几年根本没有人在「校务发展委员会」里讨 论过，近几年有一些不曾认真过的说法。 那些年，国、民两党都一样，用「设分部」为名给大学送地，当作政绩骗选票。台、清、 交都曾乐於配合，在这骗局中占地，以便「说不定以後会用到」。没有人以为参与骗局有 违背「学术伦理」之嫌，没有人想过土地被徵收的农民後来如何过活。 追求卓越所使用的手段是「向下沈沦」。为了五年五百亿，为了土地，什麽事都做得出来 。大家只问利益，没人想花时间讨论是非。 我才55岁，要退休了。我在退休申请表上坦然写出理由：「我所承袭的学术传统旨在明辨 是非，破除愚盲，探索社会发展之未来，培育後进，以促进社会之公共福祉，而非用以图 谋个人之名利与地位，或虚幻之世界排名。这样的学术传统在清华校园已日渐浇薄，培育 後进与促进社会公共福祉之本务日渐乏人闻问，而「只问业绩，不论手段」的各种制度与 风气则渐成主流。『不同道者，不相为谋』，个人对学术与教育所秉持之理念与既有制度 渐行渐远，希望能退休以便从事其他更能契合个人理念与心愿之活动。」 每一个主管都毫无意见地签名。是同意我对当今学术风气的指控？还是同意「不同道者， 不相为谋」，不愿意再浪费时间在我身上？ 我是学生心目中严厉的好老师（参见The Sky of Gene「爱台必读！－粮食危机关键报告 ：台湾观察」），研究成果受到业界与学界的肯定，而且我热爱教学。退休是因为阻挡不 住大学的沈沦，而又耻於在这过程中身为其中一员。 写这篇文章，我的心更沈痛：我边写边斟酌措辞，生怕被台、清、交大告以「毁谤名誉」 。我说的都自知是事实，只因与会时不曾录音，就要怕被告诉。伤心的不是当年忘了录音 ，而是我对台、清、交大的恐惧一如当年反新竹湿地开发案时面对黑道一样地恐惧。 大学被社会期以「社会良知 」，被宪法赋予特殊的「学术自由」，目的是要她秉着学术 良知说真话。而今，我秉着良知说真话，却怕被代表社会良知的大学控告。什麽时候开始 ，大学在我心目中竟犹如黑道？ http://mhperng.blogspot.com/2011/04/blog-post_27.html -- 【 国际研究型大学联盟 】　International Alliance of Research Universities http://www.iaruni.org/ 　　　 http://zh.wikipedia.org/wiki/IARU 　耶鲁大学　　澳洲国立大学 　剑桥大学 　哥本哈根大学　　新加坡国立大学 牛津大学　　苏黎世联邦理工学院　　 　加州柏克莱大学　　东京大学　　北京大学 --

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