本文目的在於： 确认我们共同理解民主国家「谁是主人」的角色定位，并照民主国家的「游戏规则」来看 婚姻平权近来「修民法、立专法之争」产生的相关话题，最後来思考该努力的方向是什麽 。 为了方便阅读，我将分10篇贴完全文，并以【婚姻平权12问】的方式进行各项说明。 ========== 为什麽标题将蔡总统称「我的老板」？ 这个「我」是指笔者在下我。 因为我是公务员。 我的职务是由总统具衔以「任命令」任命，所以我的老板是总统。 我的老板有老板吗？ 有的。在能够一人一票选总统的中华民国（台湾），「人民」就是总统的老板。 执政党立法委员的老板是总统吗？ 不是。立法委员也是人民一人一票选出来的，「人民」才是立法委员的老板。 所以，在中华民国（台湾），总统和立法委员有共同的老板叫「人民」。 像我这样的公务员要如何执行职务？ 我「老板的老板」可以直接指挥我吗？ 不行。我要依「法」行政。 因此，公务员服务人民的义务不在於选票，在於法律的授权，选举期间还会被要求要「行 政中立」。 ========== 确认上述角色定位後，以下开始进行【婚姻平权12问】 本篇包含第1问~第3问： 第1问： 既然总统的老板是「人民」，照「婚姻平权」相关民意调查的结果，意见不合的双方比例 各占约50%的时候～ 请问：在总统的角色上，蔡总统可以只听一半「老板」的声音吗？ 回答之前，先让数字来说话： 按《2015台湾基督教会教势报告》资料，五岁以上基督徒会友共146万4,981人，占全台湾 五岁以上人口比为6.53％，假设其中成年基督徒人口占5%，换算成年基督徒会友共112万1 ,731人。 「教会」是人与人紧密联系的组织，每周有固定主日聚会，彼此以弟兄姊妹相称的一群人 ，当全台湾基督教会合一且有共识时，动员的能量只有20万人吗？ 反观「支持婚姻平权，要修民法，不立专法」的人数有多少呢？可有具体的数字可供参考 ？ 如果你是总统，你可以把基督教会这群人当空气，不理不睬吗？ 民主国家~~数人头~~游戏规则的现实，不接受也得接受。 第2问： 2月18日的那场会面，总统应该邀请谁？ 从谈判（或沟通）技巧观之，由会面的先後顺序我们可以心照不宣地说，蔡总统并没有违 背他说：「我支持婚姻平权」的初衷。 当总统已充份理解也同意所有正方的诉求时，他还需要再聆听很多正方的意见吗？ 利用早上精神比较好的时段聆听和他想法不同的反方意见，是每个有理性有技巧有经验的 人都会做的选择。 此外，为了沟通的效率及效果，请问：他是不是应该邀请最有意见、讲话最大声的人呢？ 不讲话的反方其他团体还需要邀约吗？ 这是沟通的技巧：当讲话最大声的人搞定了，其他不讲话的人也不会有意见。 所以，只邀请基督教会牧师们来会谈是正确的事，不然，难道要把家长团体也邀来，帮他 们汇集更大的反对能量吗？ 第3问： 邀请基督教牧师到总统府沟通就意味着要按基督教教义来进行同性婚姻的法制化过程吗？ 中华民国（台湾）是民主国家不是独裁国家，我们的总统有老板，要他的老板「人民」首 肯才行，二十个牧师只有二十票，耽心什麽呢？ 要耽心的是：「选票」和「民调」不为我们说话。 区域立委的民意比总统还直接，只要选票和民调不为我们说话，「维护人权的高尚理念」 往往不敌民主国家政治「游戏规则」产生的现实面。 总统、立法委员的老板是「人民」。 「民意」可以不从吗？ ========== 我支持我的老板蔡总统。 即使我是军公教年金改革被改革的对象，我也支持。 个人事小，国家的长远发展及年轻人的未来事大。 我的年龄在40~45岁间，从有投票权以来，每票必投，不用听政见，此生到现在票没有投 过其他党，可以说就是盲目票投民进党。 一路走来不就是为了现在吗？ （为了看见民进党全面执政的这一天) 为了「要修民法、不立专法」的坚持而愤怒的你们，台湾社会欠你们什麽了？2016年选举 小英讲一句：我支持婚婚平权。到底是欠你们多少？ 我单身没有小孩，未来也不会有。 台湾每一个孩子的未来我们都关心，年轻人的未来我们都在意。因为年轻人的未来就是国 家的未来，也间接的，是现在青壮年的我们在年老的时候的未来。 蔡总统加油，我能体会您的心情，很荣幸此时此刻能与您一起为台湾的未来打拚。 --

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