不知道是什麽时候，在图书馆看见公共电视十多年前拍《文学风景》，其中一集访问 纪大伟，他讲述从事小说的创作，片中还播放小说幻化成影像的剧情片段，让我对他 的印象非常深刻。其後知道他在国外攻读博士，常在报纸论坛对台湾社会发表诸多评 论以及他所经历的社会变化，文字带点抒情却也理性，是小说家也是政治评论家。 我後来才发现《岛屿边缘》这类早期社会批判极为强烈的刊物，纪大伟早已书写多篇 议论，为台湾的同志发声，也为边缘的地位扞卫着。他在1998年的《恋物癖》是我在 旧书店买到，细读起来相当刺激过瘾，把恋物情节描写入木三分，很喜欢他笔下对於 情慾爱恋着迷的高中生人物，活生生的展现眼前。 直到这几年知道他学成归国在学界服务，开始撰述一连串精彩的学术论文，也为不少 的社会运动加油。某日看《联合文学》封面是他，才惊觉时光易逝，青涩学子已成为 大叔，但眼神依旧锐利，发型也变为时下流行的刺蝟。一袭黑白分明的西装衬衫，将 他塑造成型男，应该这麽说吧，他本来就是。一晃眼时间过去二十多年，台湾的社会 历经多次大规模的转型，解严後的情势对同志开始有了新的契机。 还隐约记得，自己在小时候喜欢跑到书店看架上号角出版的书，从书架上拿，眼神还 得注意老板有没有在看顾客，自己当下还有这样自我阉割的禁忌情节。等到高中时， 热爱杂志出版了，赤裸裸的男体直接放在封面，结帐时故意不看店员就怕尴尬，回家 後总喜欢拿来自我解放，尽管当时都没有露第三点，充满想像空间。拜网路发达之赐 同志聊天室、国外同志网站一个接一个，不用买书也可满足，每个56K拨接的晚上，讯 号灯总是闪个不停，因为开大图档很吃频宽，更别提是动作俱佳的影片了。 尽管，网路发达後同志的阅听管道增加，但圈内文学作品仍是我生命中的养分。几本 将近二十年前读的圈内小说，我脑海还记忆犹新。敬恒的《我的同性恋经验》就是一 部反覆阅读的深刻作品，又或者开心阳光出的国外翻译小说，香艳刺激，文笔好到不 行，那是在已经关闭的东方出版社所买到，封面精美，不输现代文学作品设计。 因此当我拜读纪大伟《同志文学史：台湾的发明》不禁开始倒带，从过去到现在我读 过多少圈内文学作品，老实说并没有很多。因为我也跟其他人有相同经验，在琼瑶的 言情小说、连续剧及电影下长大，异性恋的爱情观塑造我们对另一半的要求想像。非 得要有多深刻、多凄美的恋爱才被称得上爱情。不讳言的，琼瑶阿姨的作品对台湾人 的感情观上影响深远，难以数计。而那些同志作品的发声管道呢？谁在写？看的人又 是谁？好像鲜少有人关心，毕竟华人社会的同性恋，比起国外的气氛更难以启齿。 一部严格的学术作品，需要长时间粹炼，就像小说也需岁月酝酿，方能成就。再加上 论文的书写方式偏属硬性，论证过程不能凭空想像，大量材料要看作者分析功力，点 点滴滴，丝毫不能马虎，论述要有凭有据，於是一般读者难以下咽。在阅读时就会被 大量的资料给炸得东倒西歪，买来之後便束之高阁，等到需要时再拿来翻翻。 但是，我依然会推荐纪大伟这本书，想要了解在台湾的同志文学发展，该书是很好的 导览指南。过去在这块土地上生活的前辈们，他们用心在文字里找寻属於同志的天空 以及在文学史上的定位。然而，在未来的时光里，江山代有人才出，台湾在同志文学 或社会运动将会写下不可抹灭的历史价值，就像这本书的出版，值得一读。 --

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