同性恋者的性别监定？　回应《婚姻平权争议的理性对话》一文 https://goo.gl/UeuH73 黄毅峰/大学老师 前两天，《苹果日报》论坛有一篇《婚姻平权争议的理性对话》文章，希望正方双方产生 理性对话，找出可接受的方式。立意良善正确，值得肯定。只是内文有所误解，而且部分 主张过於骇人，可能治丝益棼。 该文主要谈三点，一是婚姻的实质内涵，二是同志者的身分监别，三是同性婚姻的局限与 可能。 首先，婚姻到底是甚麽？该文用了一些大法官的释字文，阐述婚姻的定义，例如「婚姻是 男女双方所缔结。具有维护人伦秩序、男女结合、繁衍、教育、经济、文化等多重功能。 」 这些描述文，应该旨在形容婚姻的社会期待与可能功能。但如果用它来当成「婚姻」成立 的实质内涵与要件，就解释过度了。 若根据上述解释，婚姻必须提供繁衍、教育、经济、文化等诸多功能，那麽许多弱势家庭 或不孕家庭，其「婚姻」大概都无法成立，可以直接被否决掉了。其实，即使按照现行《 民法》，男女结合也完全没有上述的预设条件，否则我们可能成为「审查婚姻」与「优生 学还魂」的新纳粹国家了。 其次，文中说，同性恋有「先天」与「後天」两种。先天同志稳定性足够，可以透过性别 认同的监定，不用修法而给与等同婚姻的关系。後天同志则稳定性不够，可以「治疗」或 采用「特殊专法」。 类似言论，出现在许多人的主张里面。版本很多，但多出於臆测与资料的片面撷取，不符 科学，而且恐怖。 在基因学上，人的生理性别，是透过「基因染色体」来区分的，生物也据此发展不同的性 徵。我们可以监别生物学上的性别，但无法「监别」同性恋或心理上的性别纯度。因为这 是一件科学与道德都不可能的事，甚至可能掉入等同纳粹「种族纯化」的危险。 上次的反同游行中，有人要「脱去支持同婚者的裤子，监别这个人是男是女」，已经明显 逾越法律与人权底线。难道，为了婚姻，我们也要如此，强制对人进行身体或心理上之雄 性或雌性的监别吗？ 如果婚姻要监别生理或认同性别才能获得，那麽「异性恋」也要脱裤子比照办理吗？大家 是否都必须取得医生的「性别监定书」，才能具备婚姻的先决要件？ 其实，婚姻平权与平等权的精神，是排除性别、性取向等身分而产生的差别与歧视待遇。 如果还要同志者证明自己是旧有婚姻体系里面的男方或女方，那等同於国家对同志者与多 元性别者进行的二次歧视与强暴。 至於「同性治疗」，无须多言。因为它根本不是科学，而是一种伪科学的人权人性戕害， 早被正统科学界所驳斥与唾弃了。 另外，有主张因为「同性结合不稳定」而不该拥有婚姻。其实，异性恋也同样不稳定。川 普有三段婚姻、反同盟大将曾外遇离婚。台湾异性恋的离婚率，不满五年者高达33%。这 些「不稳定」的人，是否都该排除於婚姻之外？ 抑或，我们的婚姻加上：「任何有过外遇、婚约中断等不良纪录之不稳定的人，都不能结 婚。其他人则必须获得专业医生的「稳定监定报告书」才准结婚」？或者，乾脆全部禁止 离婚，如此所有人都「稳定」了？ 愿意以理性态度，尝试找出双方共同点的人，都值得肯定。只是，「理性」应该基於事实 、科学与逻辑对等，避免掉入价值、主观、迷信、逻辑谬误等非理性因素。如此才有对话 可能，否则将沦为布道大会或鸡同鸭讲了。 不管你赞成或反对，理性科学与尊重，才是令人信服而有效的对话与沟通之道。 -- https://goo.gl/60r1Q2 我是男生，只能爱男人。我是0号，喜爱专情、体长粗壮的1号男人。 --

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