※ 引述《idishu (idis)》之铭言： : https://www.facebook.com/chyirong/posts/1385245694843199 : 我是一位佛弟子，看到有法师的观点又是如此偏颇 : 心中真的很难过 : 终於理解基督徒可是一直被萌萌秀下限的感觉了 杂阿含经卷第十六（四一一） 如是我闻： 一时，佛住王舍城迦兰陀竹园。时，有众多比丘集於食堂，作如是论：「或论王事、贼事 、鬪战事、钱财事、衣被事、饮食事、男女事、世间言语事、事业事、诸海中事。」 尔时，世尊於禅定中，以天耳闻诸比丘论说之声，即从座起，往诣食堂，敷坐 具於众前坐，告诸比丘：「汝等比丘众多聚集，为何所说？」 诸比丘白佛言：「世尊！我等於此聚集，或论说王事……」如上广说。 佛告比丘：「汝等莫作是论，论说王事，乃至不向涅盘。若论说者，应当论说 ：『此苦圣谛、苦集圣谛、苦灭圣谛、苦灭道迹圣谛。』所以者何？ 此四圣谛以义饶益、法饶益、梵行饶益、正智、正觉、正向涅盘。」 佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。 佛教出家人禁止谈论对灭苦、走向涅盘没帮助的话题， 不管是支持同性恋婚姻还是反对同性恋婚姻都对灭苦、走向涅盘没帮助， 佛教出家人不应该讨论这些话题，不过现在的佛教很多地方早就变质了。 自己抛弃家庭出家却要维护传统家庭价值，这种想法很荒谬。 中阿含经卷第二十九 （一二五）中阿含大品贫穷经第九 漏尽阿罗诃比丘已知灭尽，拔其根本，永无来生。 阿含经的内容很清楚，佛说阿罗汉永无来生当然不会继续成佛。 只要一个佛就可以带领很多阿罗汉弟子脱离轮回， 所以不需要所有众生都成佛，当佛的阿罗汉弟子反而是更快灭苦、脱离轮回的方法。 如果所有众生都成佛，谁来当佛弟子？ 杂阿含经卷第十五（四〇四） 如是我闻： 一时，佛在摩竭国人间游行，王舍城波罗利弗是中间竹林聚落，大王於中作福 德舍。尔时，世尊与诸大众於中止宿。 尔时，世尊告诸比丘：「汝等当行，共至申恕林。」 尔时，世尊与诸大众到申恕林，坐树下。 尔时，世尊手把树叶，告诸比丘：「此手中叶为多耶？大林树叶为多？」 比丘白佛：「世尊！手中树叶甚少，彼大林中树叶无量，百千亿万倍，乃至算 数譬类不可为比。」 「如是，诸比丘！我成等正觉，自所见法，为人定说者，如手中树叶。所以者 何？彼法义饶益、法饶益、梵行饶益、明、慧、正觉、向於涅盘。如大林树叶，如我成等 正觉，自知正法，所不说者，亦复如是。所以者何？彼法非义饶益，非法饶益，非梵行饶 益、明、慧、正觉、正向涅盘故。是故，诸比丘！於四圣谛未无间等者，当勤方便，起增 上欲，学无间等。」 佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。 有些人会把佛教教义想像成自己想要的样子， 不过佛只说对灭苦、走向涅盘有帮助的话， 佛不说对灭苦、走向涅盘没帮助的话， 所有对灭苦、走向涅盘没帮助的言论都不是佛教教义。 -- 每当觉知五蕴生灭时，他感到喜悦。 对智者而言，这即是不死(涅盘)之道。 --

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