钱锺书说：「婚姻是一座围城，城里的人想逃出去，城外的人拚命想进去。」 可是现在看来，婚姻却更像川普的长城。 而我们已经可以看见，在美利坚和墨西哥的边境，会有什麽样的对话。 边境管理员：「你们是美国公民吗？」 「我是。」「我也是。」「我不是。」 「好的，那麽你们两个可以进去，你不行。」 「可是我们是家人啊，我和他们是一起的。」 「是啊，他和我们是一起的，他也要进来。」 管理员很犹豫，这时前面的人开口了。 「如果你让他进来了，其他有色人种也要进来，怎麽办？」 「你胡说什麽？我也是金头发白皮肤，怎麽会是有色人种？」 管理员说：「不然保险起见，我们另外开个小门让你进来好了。」 「你怎麽可以这样，我们是一起的啊！」 「对啊，你这样是歧视，我说了我和那些人不一样！」 「你还跟他们罗嗦什麽？开什麽小门，全部赶出去就对了！」 -- 如果这是劣质僵屍电影，那麽管理员最後的决定，可能是让他们全部进来但是必须隔离在 後面的小房间，然後有个发神经的老太太趁大家不注意，敞开大门，自私自利的人们全数 丧生只有主角们生还－－这样说，可能又要有人说我把「同性恋」和「僵屍」类比是在歧 视同志，对此，我只能表示遗憾。 「僵屍」做为末世题材的翘楚，从来就不在它外表的恐怖，而是「熟人变成怪物」的恐惧 ，是中产阶级的美好想像之幻灭，它控诉资本的剥削，控诉父权的宰制，控诉现有的一切 权力机制，在那冷酷异界，我们目睹了典型美国白人中产阶级核心家庭的崩解。 这样的恐惧，是同源的，不管是僵屍，贫穷还是同志。 我们害怕自己，也害怕认识的人「感染」变成僵屍。 （不过话说回来，歧视穷人的同志也是大有人在就是） 而「边境审查」做为冲突的最直接呈现，也理所当然成为历久不衰的经典桥段，那是试图 重建旧有秩序的人们，和历劫归来将要展开新世界的人们的对峙，可惜的是，尽管在大部 分的时候旧秩序都难逃消亡的命运，可是我们也从来没有机会亲眼见证新世界的出现，只 能隐约瞥见日出的微光。 只有一件事情，是我们能够确定的： 为了自己能够得救，拚命往上爬，拼死把别人往下踢的家伙，通常不会有什麽好下场。 --

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