※ 引述《pur ()》之铭言： : 同运论述的常见谬误──以《与同性恋者同行的牧师联署文告》为例　 : 三、混淆了「表达道德立场」和「强加立场於别人」 : 《文告》又指控福音派「把一己宗教信仰强加於绝大多数非基督徒的香港人身上 : 」，但这是将「反对同性性行为」等同「强加一己立场於别人」，这不单混淆了 : 概念，更是不合逻辑、上纲上线的指控。假若一个儿子对爸爸说：「你吸烟是不 : 对的」，这就等同强加反吸烟的立场於爸爸上吗？当然不是。「强加」意指的是 : 指用武力、法律和其他威吓方式逼使对方遵循一己的立场。那孩子没有这样做， : 只是对爸爸表达一个立场，顶多还有劝喻的意味。同样，若基督徒只是表达不赞 : 同同性性行为，但没有用任何方法逼使同性恋者跟随一己立场，那就绝对不能说 : 他们是在「把一己宗教信仰强加於非基督徒身上」。 我在另篇看到欧阳文风写关於 把一己宗教信仰强加於他人身上 http://ppt.cc/44r0 「……我不认为圣经反对同性恋，就如虽然圣经明明写道「女人要沉静学道， 一味的顺服。我不许女人讲道，也不许她辖管男人，只要沉静。」（提前二11-12）， 我不认为我们当字面解经而禁止女人讲道或做领袖。 但，纵使圣经真的是反对同性恋，我们至多只能说基督徒不能是同性恋者或 同性恋者不能成为是基督徒，而不能泛指所有的同性恋者不道德， 除非我们能在不诉诸圣经的情况之下，有根有据地指出同性恋不道德的理据， 否则我们就是把一己宗教信仰强加於他人身上的霸权。」 -- ※ 编辑: wayne62 来自: 220.135.58.97 (07/06 12:38)