本页为防雷页。 以下文字有部分含有电影内容叙述，以及针对剧情所发之探讨。 若事先知悉剧情会造成您对电影观赏的负面影响，请思考後再进 入内文阅读。 无雷短评：本片绝对值得看板上的各位观赏，相信各位会在观赏 後有更多的感动和想法。即便是要花钱去电影院内看，也绝对是 值回票价的一部片子。很少有电影可以让我从头哭到尾，眼泪只 有在进广告的时候才会停止。 以下进入正文： 柜子的大小──《为巴比祈祷》观後感 巴比的真实故事发生在1983年。美国是一个以基督教立国的国家，他们 的口号总是「God Bless America!」（天佑美国）。虽然美国的宪法保 障了人们信仰的自由，但是在这没有明说的情况下，美国人都知道基督 教教义是美国的立国基础之一。在法庭上，法警会让你把手放在圣经上 宣示你以下所言皆为真实，皆受到上帝的眷顾和审判。就像你呼吸空气 不会说里面有氧分子，你喝酒不会说你喝乙醇──基督教就是这样子「 不需要明说」的基础。 所以，当圣经上说「男人与男人同睡，不可与男人行那与女人所行之事 」的时候，同志就等於从美国的基础里消失了。同志与不道德画上等号 ；甚至当AIDS被发现并且确认後，同志又与AIDS画上等号。同志和恶魔 、同志和堕落、同志和偏差....你可以想像得到的负面标签，总和同性 恋这三个字是同义词。27年前，很少人质疑圣经上对同志性行为的解释 和攻击是错误的。27年前认为同性恋是一种疾病，认为同性恋需要被治 疗；27年前人们仍然普遍的认为，同性恋就是导致AIDS的原因。 1983年的基督教诠释有一个大柜子，而且至少装了一整个美国。而这就 是1983年的美国──距今只有27年光景。 电影里呈现的另外一个观点是：我们看到巴比的母亲一直坚持她的孩子 「选择」了错误的道路。她害怕自己的孩子死後落入地狱，害怕自己的 孩子（包括自己）被他人指指点点，以致於她只能相信巴比一定能够改 变他自己。巴比一家都是如此虔诚的教徒，以致於巴比的母亲在坚定的 信念之外，忘记了上帝同时也赐予人谨慎和理智，正是为了要让人们明 辨爱──回到伊甸园的道路──之所在。 这表示巴比遇到另一个柜子：以爱之名逼迫他放弃真实样貌的柜子。 而且，柜子里关的不仅是巴比一人。巴比的父母、兄弟、姊妹甚至是他 的教会朋友，也都被关入了这些柜子里。巴比不会遇到人家问他「你是 不是同志」这样的问题，因为那是连提都不能提的禁忌：「巴比是一个 好人，所以他不可能是同志。」 电影带给我不同於过往对柜子的想像：柜子里装的不是一个人。它装的 是家庭、社区、国家甚至是整个世界。即便巴比公开了自己的同志身分 ，在他所处的世界里，他仍然是孤单并且寂寞的。走出一个「承认身分 」的柜子已经是一种可贵的勇气，但如果他的家庭、社区、国家没有走 出那个更大的柜子，他终究不能算是完全的出柜。整个世界会不断的将 他关回柜子之中，不断的压抑、驳斥真实的他：这样子，真的还能称得 上是出柜吗？ 电影後段，巴比的母亲崩溃的在圣约翰教会牧师的面前痛哭；她说她终 於明白，是她杀死了自己的儿子。牧师劝说她那是她儿子自杀，这件事 情她并没有错。可是巴比的母亲却说，她知道是她自己的无知害死了巴 比，上帝要如何原谅她？ 我不是上帝；我也不知道上帝要不要原谅她。 但是。 巴比的母亲，玛莉葛菲斯将她的余生投入了同志人权运动。在我看来， 这是协助整个社会「出柜」的好方法，同时也是她作为一个母亲对儿子 最深切的爱意。而我也相信：这种纯洁无惧的爱，才是上帝真正希冀的 伊甸之路。 因此：我愿人们都能有这样的爱──为我们这尚未出柜的社会祈祷。 -- 千百年来，女人只做一面镜子，有一种幻异而美妙的作用，将男子的影像放大。 ────维吉妮亚‧吴尔夫 --

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