性是一套权力布署的机制，透过对於"性"的诠释与监控，有权者可以透过对性的掌控 来来稳固他所希冀的家庭结构.劳动生产.甚至公民身分。 在这样的情况下，对我而言所谓规范是一种压迫与宰制的工具 :藉由确立了正当的性 . 法律认可的性而将性的多元样态由高位阶(神圣)到低位阶(卑贱)的阶层化，若所谓 "一元框架"只是多元群体内的一套行事思维的准则时，那我可以说两者并不冲突，但 是当其中一个群体试图用权力关系迫使其中群体进入他的认同时，势必引起对抗。 而就是在这个对抗过程中，是诸多被边缘化的性价值面对一个唯一的且最高价值的性 主宰，而无可否认的，这些边缘的性价值在社会中亦占据了大小不等的权力位置( 比 如说声称支持肛交绝对比声称支持人兽交来的有力的多 )。至於何以边缘性会有权力 不均的分布，我个人认为端看这个"性"对於当前有权者所欲稳固的社会结构所带来的 冲击。(ex家人恋比同性恋更让人难以接受在於他对家庭结构及优生秩序带来的震撼) 在这样的情况下，边缘的性理在打破性的规范同时当然不应该重新建立起一套性的机 制，否则他也不过是拿着别人压迫他的工具去压迫其他人。这就是何以我不认为同性 恋可以只宣称"我是同性恋，我和那些卖淫的.恋童的.屍交的变态不一样。"尤其当他 们打着人权的口号企图将自己从历史中被划为"非人"的身分重新汇入"为人"而当有权 的时候，却又试图透过贬低他者为"非人"来正当化自身，我想这真是伪善的可以。 我从不认为什麽"用药的性.多重伴侣的性.恋童的性等等的性"因为都是弱势所以就要 连结在一起才可以有力量，这根本是屁话，我群跟他群的差异认同是社会互动的必然 结果，他们之所以不能反对彼此，在於当他们坚信自己讲求的是多元是人权价值时， 就应当如此，否则，他们就只是一群想要夺权成为宰制上层的无权者，那些他们讲的 头头是道的东西根本是个幌子。或许同性恋的性将因为他的拒绝规范而更为卑贱，但 如果卑贱和虚伪必须择一，我宁可卑贱。 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 140.112.251.229