本文想延续先前从「[怨念] 娘娘腔的厉害之处！」一文引发对「歧视」的讨论 ※ 引述《trit (努力堕落)》之铭言： （前面略） : 後来在维基上查一下歧视的定义(当然维基的定义不代表绝对正确) : 维基上写着： : 歧视（discrimination）指的是因为一些不合理原因、甚至无关系的原因 : 对某一社会团体成员作出负面的行为， : 此行为会导致对此一社会团体成员不利的後果。 : 从上述来看 : 歧视的出发点有不合理、莫名的动机，而有负向甚至敌意的行为表现 : 我觉得就动机和行为表现的部分来看 : 歧视跟不喜欢、不认同、讨厌等字词有意义上的差别的 : 有可能我讨厌一个人的某种行为、想法、行事，因为那让我不舒服 : 但我不否认与阻挠他的存在权利，也不以负向行为相对之 : 这样就不构成歧视 : Tutt以自身的举例，若我而言，我可能会觉得不是歧视 : 有人对我说：trit你是白痴，讲这话真够蠢的 : 他可能只是对我此刻的言语不认同，而强度较高 : 我会觉得这是暂时性而非全面的说法 : 且未有造成实质的负向伤害 : 但若变成以偏概全，或对我个人产生刻板印象，而不合理的认为我这人不值一哂 : 阻止我自由发表言论，对我发表诋毁的言论 : 那我才觉得这是一种歧视 : 但是在下认同Tutt大文後提到誓死扞卫权利的素养 : 只是我个人意见可能会是 : 每个人都有喜欢与不喜欢任何一个人的自由，但每一个人都享有同等存在的权利 : 然而任何形式的歧视都不应被接受或赞同，更应消除之 : 因为歧视代表对某一团体或个人有不合常理之态度或观感 : 且以外显或内隐之负向行为对该对象造成实质或心理上的损害 : 一点浅见作为分享... 先讲一小段故事吧 某次在一个小学演讲「媒体识读与同志」。 这个主题的演讲，结合了热线经常去学校演讲的「认识同志」主题，再加上「解构 媒体歧视」的主题。 我试着从「媒体生产流程」「媒体生态」分析对於同志的歧视和偏见是怎麽被塑造 出来。而让台下的国小老师们自我审视：在现场大多数老师没有认识同志的情况下 ，先前对於同志的许多负面印象是从何而来？不就是媒体或社会所建构。如果这些 脱离自身经验的、对同志的负面印象，未曾经过思辩与检验，却深植心中，这种复 制媒体刻板印象的、对同志的负面看法或态度，就是歧视。 有一位中年男老师在结束前的心得分享中，举手做了很让人印象深刻的发言。 他坦承，自己在更年轻的时候，一度对於同志非常反感、想到就觉得恶心。他分析， 自己当年的讨厌，和曾经有某位同性友人对他亲密的肢体动作经验，有很大的关系。 那次的不愉快经验，让他从此觉得同性恋都这样，容易对喜爱的同性有肢体骚扰， 因而想到同志就想到：那是一群令人厌恶的族群。过了很多年，他得知朋友中有一 位他所尊崇的朋友，也是同志，却从此改观。这位朋友的学识和彬彬有礼的为人态 度，让他改变过去对同志负面的印象，开始相信同志也是有好的人。 故事如果只讲到这里，就太浮面，也太停留在个人经验。这样的经验虽然真实，却 少了点什麽。 这位老师对照自己前後两次与同志朋友相处的经验，看见自己身上对待同志两种不 同的态度，听完演讲後，他做了更深刻的自我反省。 「我发现我在过去，把自己与一位同志相处的不好经验，推论到对所有同志的评价 。现在想来，那样的推论，就是带着刻板的印象而来，因为刻板印象让我的偏见变 成一种歧视的态度。」 是的，如果他当年议论的，只是他对於那位同志朋友骚扰他的不舒服经验，针对的 只是对此人不当行为的感受，评价和议论，就只是「不喜欢」。人人都可以表达对 某一个人、某些不当行为的喜欢或不喜欢。但是，如果在评价个人经验时，把对特 定者的讨厌、不喜欢，推论为：是因为他的某种身份、特质所造成，因而对这种身 份、特质的族群，连带着一起进行厌恶、鄙视，那就是一种歧视的态度了。公开说 出、或在公开描述时暗示具有这种身份、特质的人，也是这样让人讨厌，这就是歧 视言论了。 喜欢阴柔或阳刚，这是个人的偏好与选择，如果把对一个阴柔特质的人相处的不愉 快经验，把他让人不舒服的个人行为，放大为，是这类特质者的共通之处，大谈「 娘娘腔的厉害之处！」这很明显就是对阴柔特质的朋友们的歧视言论。 原本的不愉快经验是原PO感受到的个人经验，是非对错没有两造并陈说词，在此要 求公论有欠公允。如果原PO只是一吐不愉快，做个人抒发也就罢了。若藉此大发议 论，从标题、内文，一再暗示、归因为这些行为是「娘娘腔的厉害之处！」在此公 共论坛性质的BBS版面上，做此扩大推论、公开鄙视某种特质者，那已经超越个人 不喜欢的表达自由，而是加深原本阴柔气质者被不公平对待的歧视。 许多人讨论、回应原文章时，混淆了「不喜欢」与「歧视」，未能看见其中的差异。 这个议题是同志社群内部讨论多年的议题，但仍是一个值得继续思辩与反省的议题。 为什麽？在同志族群努力想要对教育主流社会、媒体，不要「歧视」同志的时候， 同志自己要先学习分辨：什麽是可以照个人自由、可以选择的「不喜欢」，什麽是 不该发生、应被谴责的「歧视」。 人性有令人振奋、抚慰人心的正向之事，如：悲悯、体谅、感同身受、济弱扶倾； 也有让人无奈、伤心的负面之事，如：贪婪、胆怯、侵略、偏执、憎恨、毁灭、自私。 这些都是人性，也都会发生在每个人身上没错，如果那只是关乎个人，不影响到其 他人的生存空间与价值，他人也无从论断是非对错。但如果这些人性中的负面，已 经挤压到其他人的生存，带给其他人压迫，这样的人性是需要成为公共议题被讨论、 辩论，以取得更多的共识来看待舆论断。 --

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