据说，「跳针」音乐成为这两年最受欢迎的人气歌曲类型， 身为老年同志，就来为大家点播一首老歌，叫做 「你到底要同性恋怎麽样？」 这首歌曾经在九年前流行一时。听歌之前，先来说一下歌曲诞生的背景。 2000年，台北市办了第一届台北同玩节，本来以为同性恋都是躲在阴暗角落、为情 跳楼轻生、或是乾萎枯扁形貌的大众传播媒体，竟然发现，台北信义区出现满坑满 谷的同性恋，於是，出动大量的电视台SNG，捕捉非常稀奇、活的同性恋的样子。 2000年9月2日下午，华那威秀中庭的园游会，电视台SNG车每个小时整点Live转播 台湾大批活的同性恋在光天化日之下的活动。现场除了有15个由同志团体及支持同志 的单位设置的摊位，还有精彩的扮装表演。 透过SNG的大量放送，全台湾的观众都看到盛装打扮、载歌载舞的扮装演出。现场的同 性恋对於扮装演出看得开心、许多人从先前担心曝光的压力中，感染了欢乐的气息， 受到集体现身的鼓舞，对自己的同志身份感到骄傲，不再那麽担心参加公开活动是一 件恐怖而无法想像的事。 就在同玩节园游会之後，当时最大的bbs讨论区MOTSS版，涌现大量批判扮装的文章， 许多没到现场、但是看到电视新闻大量播出同志活动中有扮装演出，忧心忡忡地在bbs 为文，用尽责备、嘲笑的文字责怪同志活动不应该以扮装示人，让全台湾社会以为， 扮装就是同性恋的样子，浓妆艳抹会破坏同性恋的形象。 以下这首怀旧老歌「你到底要同性恋怎麽样？」就是在这样的时代背景下诞生。 接着让我们找出黑胶唱片，为大家播出这首老歌。 .......................................................................... 作者: gofyy (电舞八卦猫%) 看板: Motss 标题: 你到底要同志怎样呢? 时间: Mon Sep 4 04:33:56 2000 老爸爸带着儿子进城 两人牵着驴子 一路走着走着 非常快乐地吹口哨欣赏一路的风光 第一次遇到一个路人 路人笑着对他们说 你们父子两人是笨蛋吗 牵着一只驴子 竟然不知道要骑 自己走路多累啊 虽然那是个陌生人 可是父子听听有理 於是爸爸叫儿子坐上驴子 两人继续快乐地前进 第二次遇到的路人 也是个不认识的陌生人 对着坐在驴子上的儿子说 你这孩子真是不孝 竟然让爸爸走路 自己舒服地骑驴子 无辜地儿子听了 觉得很惭愧 赶快从驴子上下来 让老爸坐到驴子上去 於是老爸骑驴 儿子走路 经过一番折腾 他们也没心情吹口哨了 不过看看风景倒是不错 第三次遇到的路人又说话了 你这个做人家父亲的真是不疼爱孩子 竟然自己骑驴 让小孩走路 太自私了吧 被陌生的路人说成这样 这老爸听了一样羞愧不已 他本来是很疼爱孩子的啊 怎麽被说成这样 真是无辜 可是经过前面几个路人的意见 他们顿时陷入非常为难的窘况 到底要怎麽做才对呢 才不会让路人批评 才可以符合路人的要求呢? 他们一直想了很久的时间 最後终於想通了 再也没有比这个方法更棒了 对 就是两人一起坐到驴子上面 这下子儿子不会被批评不孝 当爹的也不会被指为不爱孩子 而且不再会有人骂他们笨蛋 竟然有驴子不懂得骑 嗯 就这麽办 两人恢复了开始的时候的快乐 继续吹着口哨前进 虽然快天黑了 风光倒也还不错 正当他们觉得一切非常完美的时候 第四个有意见的路人出现了 虽然他也还是个不认识的路人 可是他一样有意见 这个陌生的人指着他们父子说 如果你们再不下来 我就要告你们虐待动物 竟然两个人一起坐到驴子身上 你们难道没看见这只可怜的驴子 牠已经非常地疲累 因为一次要同时再着你们两个人 虽然这是个陌生人的意见 可是讲得也是有道理 怎麽办呢 沮丧的父子两人非常无奈 左想右想 所有的可能方法都试过了 可是没有一个不会被陌生人说话批评 虽然他们是陌生人 可是讲得都有道理 怎模办呢 他们只是停在原地 努力想着到底要怎麽办 天开始黑了 路还有一段距离 眼看着时间一分一秒消失 他们的沮丧无奈开始转变成懊恼与愤怒 为什麽路人的意见这麽分歧 为什麽路人总是要叫他们这样不对 那样不对 为什麽他们进城的方式要被路人左右呢 生气的父子两人经过长时间的煎熬 已经气到怒不可抑 最後 第五个路人经过的时候(虽然他也是个陌生人) 没等他开口 愤怒的父子两人决定一拥而上 先把他痛打一顿 左一拳右一拳 陌生的路人被打得半死 当他倒地不起 全身瘫软在地上的时候 父子两人也打累了 上气不接下气 气呼呼地问这位陌生人 " 你说! 你到底要我们怎麽做 你才满意? 你说啊! " ==================== （也是2000年9月4日同一篇文章的後半段） 後记的沉痛心情 办完活动身体非常疲累 我知道和我一样疲累的朋友还有一大群 今天下午的 台北同志国际论坛 马英九市长的亲自出席 还讲了很多非常友善的话 让全场四百位同性恋不断鼓掌 感动 整个晚上的情绪都在兴奋和疲倦当中交错 我和同志谘询热线的义工陪着 应邀前来的 资深同志运动工作者 麦可 一起到公馆的corners pub 一边喝酒一边细数着去年发生在此的一连串被警察临检的事件 老板怎麽一次又一次抵抗着来自公权力的骚扰..... 这里并没有扮装秀 十点半来到 Funky 二哥细数着 Funky 十年来的点点滴滴 很多辛苦的努力很多辛苦的过程 这里也没有扮装秀 半夜一点 我们突发奇想地 带着麦可到 常德街逛逛 带着几分的酒意 一群人讲起话来都很骇 常德街还是跟每一个夏夜一样美丽 凉凉的风吹拂着 椰树的身影长长地映在黑街 我们为这位参与过石墙运动的 麦可 描述 三年前的夏夜发生在这里的 常德街事件 警察是怎样带着枪 把街堵住 整条街地带走了四五十位的同志 他们不是现行犯 他们没有犯罪行为 他们也没有在这里表演扮装秀 整天的感受是饱涨的 一直到凌晨两点 回家上线之前 我的心情却一直是兴奋的 喜悦的 很累 可是知道有一个开始 在未来 心理只是盘算着 明天下午陪同两位国际同志人群工作者到总统府见陈水扁时 应该为台湾同志运动讲些什麽 同性恋进总统府? 没错 我明天进总统府不是因为我的其他身分 就只是因为我是同性恋 可是 看到网路上的一片杀伐之气 我只能说傻眼 下午还在台北国际论坛发表[台湾同志运动十年回顾] 对於网路在同志运动的意义给予正面的评价 怎麽 我错了吗 这是我参与六年的网路吗 这是同志运动努力十年的结论吗 对於异性恋压迫的控诉都没这麽义正辞严 对於警察的临检都没有这麽慷慨激昂地抵抗 为什麽 为什麽 对於扮装的姊妹竟是如此赶尽杀绝 我的心在淌血 我迷惘的泪水里痛苦地反省着 到底怎麽回事? 同志运动努力的不就是在对抗压迫 消除歧视吗 为什麽大家要回过头来压迫扮装的自己的姊妹呢 保守基督教的连署信包装的多好听 卸下一堆的华丽词藻 重点不就是一句话 "我们的教会就是不喜湾同性恋 我们可没说要消灭同性恋 可是你们最好躲在家里 不要出来吓人 也不要太嚣张" 扮装秀很可耻吗 CC的同志形象很丢人吗 所以 你们这些扮装的 一路西到底的 最好通通躲起来 不要出现在镜头前面 免得坏了同性恋的美好形象 天啊 这是同样被社会压迫的同性恋嘴里讲的话吗 被压迫过的人要延续社会的压迫 把自家姊妹关进大牢 请他们不要出来吓人吗 投票? 有没有搞错 如果有一天异性恋要投票决定同性恋的生存与否 你才知道什麽是迫害 知道生气不能讨论事情 还是动气 我只想对扮装的同志姊妹们说 我终於更加体会你们受到的压迫 路还很远 我以你们为荣 （老歌播放完毕） ...................................................................... 听完了这首老歌，你是不是觉得很熟悉呢？ 是的，老歌之所以经典，就是因为不死。 一样的曲式，经过了九年，还是值得传唱。 歌曲里描写的景物或许不同，「扮装」换成「爱滋」「嗑药」，嘲笑的对象还是一样。 同性恋啊！你到底要担心到哪个世纪？ 路人啊！你到底要同性恋怎麽样？ 同性恋被污名、歧视的历史难道只有这九年？ 白五哥（白先勇）在20多年前完成的《孽子》小说，描绘的是40多年前台北新公园 同性恋的生活，不就已经活生生地勾勒歧视对同性恋的压迫。 白先勇的家世、个人文学成就够显赫了吧！ 他的父亲是抗日名将白崇禧。他毕业於台湾大学外文系，写下《台北人》短篇小说後， 就已经奠定他在文坛的地位。现在已垂垂老矣的白先勇，一样在迟暮之年，才开始敢在 台湾现身公开同志身份，为的是什麽？ 白先勇小说笔下追求青春的画家，也就是和他同一个世代的世界知名画家席德进， 艺术成就非凡，一样没有办法扭转他当时必须隐讳地、备受煎熬地追求年轻画家庄佳村 （这段精彩故事，见《席德进书简—给庄佳村》一书）。 说不出口的爱情，不能公开的身份，是因为他们的艺术、文学成就不够以致於无法翻转 世人对同性恋的不接受？还是因为社会的污名和压力大到，连他们这样成就的人，都不 能被公平、超越歧视成见地对待？ 同性恋被讨厌、被差别对待、被歧视，不是因为扮装、爱滋、嗑药才存在的！ 他们可是先预设了同性恋就是肮脏、污秽不洁、道德下流、变态，然後出现各式各样 不符合社会期待的新闻事件时，才放大处理，「对！你看吧，同性恋就是这样！」 爱滋病毒很笨，它们没有智商可以分辨，谁是忠贞/单一性伴侣者、谁是多重性伴侣者， 他们也无法分辨谁是同性恋或异性恋。他们只知道，谁有戴套，谁没有戴套，管他是 忠贞单一性伴侣或异性恋，只要没戴套做爱，就提供了感染的机会。 当我们说出「感染者活该」「自作自受不值得同情」的恶毒言语时，预设了这个疾病 只和性道德有关，而进行谴责。这些道德审判，正是感染者承担的巨大压力的根源， 让感染者背负比疾病本身更沈重的压力与迫害。 真的！就算你是高道德标准的拥护者和实践者，如果有一天，你不小心感染了，任凭你 喊破了喉咙，哭天抢地地昭告世界，「我是清白的感染者」，只要对於同性恋和感染者 的歧视还在，世界还是会很「公平地」把对待感染者的压迫全部赠送给你！ 你想要等到那时候，才来控诉这个世界的不公不义吗？ 你想到等到那时候，才来诉说什麽叫做污名、歧视与压迫的苦难吗？ --

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