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标题[新闻] 忠於自己写《孽子》 同志运动已有成
时间Sun Oct 5 14:50:55 2008
2008-10-05 中国时报 【何荣幸/台北报导】
白先勇极少公开谈论同性恋身分。对他来说,在创作上「忠於自己」才是作家最核心的灵
魂,作品内容自会说明一切。但这回,在茶艺馆内的愉快访谈气氛中,白先勇几乎有问必
答,允许读者更进一步靠近他这个人,在作品之外了解他最幽微纤细的心灵深处。
身为名将白崇禧之後,白先勇认为父亲生前应已知道他的性倾向,「这种事情父子
心里有数」。他相信同性恋天生注定,更引以为傲,「肯定自己是最要紧的」。
他长年以「软实力」艺术方式化解社会歧视,并认为台湾同志运动「革命差不多已
经成功」,未来应可影响大陆同志运动。
问:您曾在接受杂志专访时首度坦承自己是同性恋,父亲生前知道这件事?将军家
庭可以接受这件事?
答:从来没讲过。我父亲大概知道,我想他知道,这种事情是父子心里有数。其实
我父母非常尊重我,很尊重我的隐私,对我很信任,养成我自己培养自尊心与自信。我非
常感激他们两位,这在中国家庭很少见,中国父母对子女不太尊重 。
问:您写《孽子》历时很久才完成,您考虑过社会接受度吗?
答:我写东西本来就很慢的,写《孽子》并没有规矩或前例可循,完全都是自己创
作,写的时候就是写到底,完全不忌讳。一个作家重要就是忠於自己,不忠於自己就不忠
於读者,写作时完全就是诚实的一个人,也不考虑当时社会或市场接受度。
问:您曾公开强调,身为同志是一种骄傲?你也认为同性恋是天生的,不是受到後
天影响?
答:是的,作为自己就是肯定自己,这是最要紧的。现在心理学也有理论,三岁到
八岁性倾向就定了,遗传学也有很多实验显示,基因里就有同志的性倾向。
问:您几乎从未提及自己的感情故事,可否分享?
答:喔,这个不好谈啦(以笑声化解尴尬)。这会牵涉别人,这要尊重别人。
问:您如何看待台湾近年来的同志运动?
答:这是很严肃的议题,我有很多观察与思考。我认为台湾同志运动已经完成「不
流血革命」,革命差不多已经成功了。社会已经解放了,态度都改了,很多方面也都能健
康面对,这是很难得的。
问:您认为台湾同志运动成功的原因?
答:我认为主要有三项。第一是「软实力」的发挥,同志运动可以分为社会运动方
式或文学、艺术、电影等「软实力」方式,我认为软实力方式更能讲清楚同志的内心世界
,台湾近年来从「荒人手记」、「失声画眉」等文学作品,到李安导演的「囍宴」等电影
作品,都让更多人了解同志世界,了解之後才能化解很多歧视。
第二,台湾没有像欧美那样反对同性恋的极右派宗教组织,至少实力没有那麽强,
佛教是很宽容的,台湾社会对同性恋虽然仍有歧视,但同志运动并没有付出很大的社会代
价,外国的例子都不是如此。
第三,中国的大传统并没有迫害同性恋的历史,也没有严厉的法律、道德禁止同性
恋,西方天主教历史上却发生过迫害同性恋的历史,香港受到英国影响,一直到几年前法
律都还明文禁止同性恋。
问:所以您选择用「软实力」方式而非参加同志游行?
答:我早在八○年代就开始写同志题材,那是国内第一次有人在文学作品提到,《
孽子》也为同志开了一条路。後来我发现,大陆在一九八八年也出了《孽子》,北京人民
出版社出版的,後来北方文艺出版社、上海、广东都出了,那边同志很多人在看。
问:《孽子》等於也为大陆同志开了一条路?
答:《孽子》是比较早写同志题材的作品,很多人会先看,连《孽子》的盗版DV
D也有很多人看过,画质还很好。大陆官方当然无法接受同性恋,但大陆社会也在变,我
认为台湾同志运动应该会影响大陆同志运动。
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1F:推 gummoe:同志家谱 正式再加一位名人. 10/05 15:15
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