这个议题蛮有趣的 先从身材好这件事开始说起 首先要定义好身材 每个人对好身材的定义不同 今天A觉得白皙的排骨养眼 B觉得黝黑的肌肉可口 每个人 每个时代 每个文化的口味可能都不太相同 看与被看两种行为 也必须分开列入考虑 今天我有黝黑的皮肤 胸肌 八块腹肌 结实的手臂 但我是不是享受被看这个行为呢 我是不是喜欢藉由裸露表现出我的存在与特质 表现与美感是非常个人化 却又非常社会化的认知 我们不可否认虽然每个人的喜好不同 但是大体来说还是跟着传媒与社会的眼光 当90年代凯文克莱以只穿着低腰牛仔裤的男模平面广告 在第五大道上宣告裸露与传媒的力量之际 同时也大剌剌地宣扬精实 阳刚 肌肉线条 继文艺复兴之後再一次的登上本世纪的舞台 既使是10年後海地在迪奥男装中以削瘦男体表现出他对线条的理念之际 也不难发现在剪裁的线条下那若隐若现的 结实的肌肉线条 当然更不用说目前大剌剌的用男体作为武器的a&f 当然以上所提出的是西方主流社会当代的价值观 反观东方文化 男性结实的肉体似乎一向不是艺术的主题 既使在男同性恋文化中 肌肉与裸露崇拜也一直到近代才从西方传入 再回到东方文化的看与被看 和裸露文化 不可否认身体的裸露发扬於西方文化 我们姑且先不代入裸露身体在男同性恋文化中的意涵 从被看者的主观上来说 那是一种最直接最个人的表现 并且在视觉上非常具有侵略性 正如同染发 穿环 刺青 等符码 这些表现不论异同 都源於辨识族群 吸引伴侣等自我认同的出发点 当我们代入男同性恋的意指与所指 狼 熊 猴 金刚巴比都各自有各自的裸露文化 所以身体的裸露之於男同性恋者 比起异性恋者 不仅仅是纯粹的表现与吸引伴侣 当配合皮裤 穿环 等符码 这些裸露文化原本更是一种族群辨认 然而在泛中性化的今天 我们其实不论异同 10年前穿着桃红色polo衫的肌肉男可能被定义为金刚巴比 但是在今天你可能看到同样的符码出现在推着婴儿车的异男身上 裸露出好身材之後是定义观看者喜不喜欢看 我想应该没有人会不喜欢看自己喜欢的东西的 所以在回应喜不喜欢看之前不要模糊了焦点 因为我们针对的是身材好 所以请用自己喜欢的身材代入 地点与时间可能也是一个重要的因素 例如我们可能认为在垦丁的海边看到穿着白色三角泳裤的精实黝黑肌肉男很养眼 但是同样的裸露程度在台北的街头出现可能会有人觉得不太舒服了 再把每个人所定义的不同的好身材代入这个场景 例如穿着无袖背心的白皙排骨 穿着开襟针织衫的黝黑肌肉棒子 在同样的地点 时间 文化中 可能每个人的接受与喜好程度都不太相同 最後讨论身为观看者的反应 我想引用wowowg网友身为观看者的论点 ※ 引述《wowowg (Janet Jackson / DCT)》之铭言： : 有钱人有很多种， : 有些人穿金戴银，深怕别人不知道他有钱而看不起他； : 有些人低调俭朴，觉得金钱并不等於一个人的价值... : 从小妈妈都教我要当第二种人， : 因为第一种人那种暴发户的爱现心态，很～俗～气～。 当然观看者的反应来自於被观看者的自发表现 这是看与被看的原始机制 穿金戴银可能被认为是一种暴发户的表现 俗不俗气可能见仁见智 低调的奢华又何尝不也是种暴发户的表现 俗不俗气亦见仁见智 正如同我们可能觉得黝黑 高大 肌肉 短发 帅气 可爱等所指 隐含了不同的所指 黝黑高大肌肉不一定不是弟 可爱白净浓眉也不一定就是哥 就哥与弟的二元分类来说 外表可能是一种视觉刺激的直觉反应 虽然这牵涉到结构主义下的团体意识催眠与宣传 但是当我们在黝黑高大肌肉前面加上体贴开朗专制等特质时 当我们在可爱白净浓眉前面加上依赖贴心服从等特质时 我们可能比较容易为这两种表现贴上标签 如果私趴吸毒是种对男同的污名化标签 那我们是不是可以认为 暴发户是一种对穿金戴银的污名化标签 任性耍赖是一种对弟的污名化标签 专制花心是一种对哥的污名化标签 卖弄自大是一种对背心肌肉男的一种污名化标签呢 -- 我就是纵慾过度的姥佬 快丢几个精壮猛男来给姥佬进补吧 http://www.wretch.cc/album/biri --

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