新闻来源: 苹果日报 《没有相关图片》 自拍无罪全裸有理 电影《铁达尼号》女主角萝丝曾要求男主角以素描方式将全裸的身体画出来、并 珍藏在保险柜里头。如果这故事为真，几百年後萝丝的全裸图会不会也被放在美 术馆里供人观赏？同样地，运用数位式照相机将自己的裸体入镜，如果也只是纯 供自己欣赏，「自拍」就不会因此成为社会问题。根据报章杂志报导，七成大学 生有自拍经验，三成二接受全裸自拍，显示大学校园正掀起自拍风潮。 掌握身体自主权 就身体自主权的观点而言，「自拍」正好是符应：作自己身体的主人、肯定自己 身体的美、与破除身体是肮脏丑陋的迷思。不过就法律而言，意图散布、播送或 贩卖图画或照片者，则违反妨害风化罪章。自拍究竟是艺术（合法）？还是色情 （非法）？相信在这里的争辩始终存有：「卫道」与「艺术」两极端的角力。 艺术色情一体两面 不管是艺术也好，抑或是色情，其实本来就如出一辙，一体的两面，两者之间的 真正差异其实是「阶级」。有钱人在家里摆上高级春宫图或裸女画，就象徵其是 属於「上流」；一般民众在家中挂上几幅真人的清凉裸照，就好像是低俗品味。 一样都是全裸的图像，只不过一边是虚拟（艺术画作）；另一边则是真实聚焦（ 真人照片）。为甚麽有钱人的裸体画就是艺术，就是合法的？而一般民众观赏的 清凉照就是色情，就是非法的？ 自拍正是一般人（尤以青少年）最经济、简单操作的方法，如果硬要说自拍是一 种妨害风化、丢脸行为的话，那麽相较於上流社会里充斥着各种龌龊、变态、吸 毒、纵慾的狗屁倒灶传闻来说，「自拍」至少是公开又勇於面对社会的行为。 不过，国内许多的地下「自拍文化」，仍处於一种剥削女性身体的思考逻辑下来 进行自拍；换言之，只要是身材火辣的、聚焦於性器官的、露骨的性交镜头等方 为主流的「自拍题材」上的「极品」。 自拍族该破除此一狭隘的性别迷思，让自拍在肯定自己身体上成为「理念的政治 正确」，理想上应广纳各种不同年龄、性属、肤色、种族、阶级等题材。倘若「 自拍」始终只有被定位成性与美女相结合的流行议题，最终势必只有昙花一现的 命运。 陈祖辉（中央警察大学犯罪防治博士班研究生） --- 评论人： 超级布丁 　 点击次数： 0 　 　 这位先生的观点高高挂起的除了书袋还是书袋 前面刚刚以阶级化为口实强力反对人体表现的艺术色情分野 充份展现了人文表现形式自由的政治正确 随後马上倒打了自拍风中的表现题材一耙, 将女性自拍主流题材定位为性剥削; 自拍风潮中最为可观的是自拍者以裸露自身肉体横对礼教挞伐, 对社会既有观念造成前所未有的挑战, 可惜的是国内的相关社会学界并未对一该社会现象发出深度论述, 自拍风中有男有女有同志,社会学者以管窥天只看看新闻而发展论述 其浅薄无知犹如立法委员 自拍形态在现今社会中已发展至繁花竞艳 每一个拿起相机转向面对自己的人,都参与了这个社会思潮的大逆转 没有人该蓄意主导这个风潮的走向,也没有人该为符合政治正确而服务 作为一个社会学者,才该是掌握这一波社会风潮的论述者, 有责任在这一股风气的发展深度广泛的观察作出诠释, 不是反而去议论自拍者没有发展出多样题材而长吁短叹, 以这种态度作社会研究, 会?笑话的! --

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