※ 引述《Solarwind (嘿)》之铭言： : ※ 引述《stanagain (甜心小宝贝)》之铭言： : : 我反对 : : 坚决反对异性恋界由婚姻手段收编同志反对势力 : 唔 我们反对什麽了? : : 坚决反对异性恋的合法劳力剥削机制套用在同志身上 : 原本婚姻关系不是要剥削女性的劳力(如果这是你指的) : 婚姻关系 就是两人正式相守在一起的承诺 : (感觉像是昭告天下我们两个以後在社会上可以算作一体了 : 我死了 他可以领我的遗产 : 我病危 第一个通知的是这个人 : 报税 两个人也可以一起报 : 在社会上 如果我不在 这个人毫无疑问的可以代替我 : 因为他是我的伴侣) : 至於你所说的劳力剥削 : 我认为是由父权体制而来 : 男人认为女性是他的从属 : 中国道德认为男主外女主内....等 : 我觉得是婚姻制度存在在父权社会下产生的 : 不能归因於婚姻制度 : 甚或 : 也许婚姻制度在同志身上会有不一样的面貌 : 双方的从属关系不再那麽明显 : 双方所扮演的社会角色也许也会比较平等 : 总而言之 : 父权制度下的婚姻或许不尽人意 : 但如果把错都推在婚姻 可能有点不妥 : 如果同志也可以结婚 : 至少给我们多一种选择 : 想结婚的人可以结婚 : 不想结婚的也可以跟我现在一样hanging around : : 只有同志才能拯救这个世界，决不能让同志沈沦於异性恋的爱情神话中 从人类学观点而言 所有的民族都有婚姻的观念 这是非常罕见的共有文化现象 其本质都是要提供劳动力的补充与再生产来源 发展到最後有了非常细密的超稳定结构 就是现在看到的婚姻制度 从一个跨时的观点来说，婚姻的本质相同 但面貌确有了很大的改变 现在我们所理解的爱情式婚姻 事实上是十九世纪英国中产阶级所兴起的一种鼓励婚姻的诉求 也就是说，除了十九世纪英国中产阶级之外 没有一个时期，一个民族，一个阶级把爱情跟婚姻划上等号 而工业革命英国中产阶级之所以兴起这种观念其实 只是为了要收编女性作为家务劳动的来源 他只是以罗曼史的手段装饰此一剥削机制的本质 所以爱情跟婚姻从来不是同一件事 而之後由於英国中产阶级成为英国的权力结构 因此他们大力推销他们的婚姻观 也就是以爱情为基础的一夫一妻制 但其本质跟几万年前人类的婚姻关系还是一样 他们在取得权力後 便大肆扩张这套制度 同时设计很多法律来『鼓励』一夫一妻制 诸如继承权，或财产权以及租税减免等 为的就是要把所有人都收编到这套体系内，以维续资本主义的存在 我不是要否认同志间的真爱 我至是想指出 爱情跟婚姻是两回事 当现在有越来越多异性恋以不婚的方式对这套剥削机制提出反省 同志又何必要再成为婚姻制度得帮凶 同志的存在对整个社会的最大价值与意义就在於我们可以刺激这个社会的变迁 与一个新思维的建立与传播 当我们看到社会对於爱情与婚姻的歌咏时 我们为何不能想到社会对於不婚者的偏见与歧视 当我们感叹孤单无依的生活方式时 是否可以想到这个缺憾不应该是要个人来承担 而是整个社会是否能提供一个情感与物质的支持功能 当同志们已厌倦了每天周围的人都不停的问我们说『有女友了吗？哪时结婚啊？』 我们又何必再去复制同样的规训机制把所有的同志都纳编到这结构当中呢？ --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 140.112.214.41