〈超时空咸猪手〉 乾陀国（注1）往昔曾经出现过一位神勇盖世，足智多谋的国王，名为伽当，也有一说 名为加色伽当，其征讨四方，所向披靡，诸国都降伏於他的军驾之前。 伽当王有次驾临五天竺国（注2）时，得到了两条细致滑顺的【糸枲】布（注3），便 将一条给自己，另一条送给妃子。有天，妃子披着这条枲布去谒见国王时，位於妃子胸部 部位的布料上头，竟然印着郁金色（注4）的手印，国王看到整个人吓坏了，马上问妃子 说：「你你你你为什麽突然穿这印有手印的衣服来见我？ (O口O!?」妃子听了只说，啊这 件就是大王您送给臣妾的那件啊 (O_O？。国王於是怒气冲冲地把负责管理库房的大臣叫来 盘问，大臣却慌慌张张回答国王说：「启禀大王，这条枲布本来就有这样的手印了，不是 微臣的过失啊！(OAQ」国王眼看找不出答案，於是又把商人给叫进宫里问话，商人听到有 这回事，便回答大王说，原来南天竺国一位名为娑陀婆恨王的国王，有一个宿愿 （注5），每年国民捐赋上纳的细枲布，都会被他层层地叠在一起，之後这位国王会再以郁 金没染其手，并将手掌拓押在这叠细枲布上，随着郁金透染浸渗，千万条枲布便於是拓上 了他的掌印。如果批穿此类枲布的人是男性，则掌印会出现在穿着者的背上；若是女性， 则掌印会出现在穿着者的胸部。伽当王听了，便叫左右试穿实验看看，结果还真是这样。 搞清楚来龙去脉後的伽当王，是气到咪咪帽帽，敲着剑说：「如果我不用这把剑把那娑陀 婆恨王的手脚给剁了，我会气到每呷每困！(O皿O#」 伽当王於是派出了使节，但大使抵达南天竺国後，娑陀婆恨王跟他的群臣便向大使谎 报说：「是这样的，虽然我们国家确实有位名为娑陀婆恨王的国王，但这国王实际上不是 真的国王，只是用黄金打造而成，置於大殿之上的雕像而已啦。至於国家日常杂政筹握、 营运发令，其实都是我们这群大臣在处理的。 (^△^"」 伽当王听对方这样回应，便举兵出征，象马奔腾，剑指南国，南天竺国於是将娑陀婆 恨王藏於地下秘窟中，并铸了一尊金人像来迎接伽当王。伽当王知道对方都是在唬烂他， 但自恃神通大能，便抽剑斩断了金人的手脚，结果躲在地下的娑陀婆恨王，手脚竟也同时 断落坠地。 ------------------------------------------------------------------------------ ● 注释： 1. 乾陀国，又名「犍（ㄑㄧㄢˊ）陀罗国」「犍陀卫」「犍陀越」、「香风国」等。是 一个位於今日印度西北方的古王国，横跨阿富汗东部至巴基斯坦西北部。 https://meee.com.tw/L03ynNR.jpg ▲ 前陀国的地理位置。(Source: wikipedia) 乾陀在公元前四世纪中曾经被马其顿的亚历山大大帝入侵征服，希腊文化也因此传入，这 跟後来西元前三世纪孔雀王朝阿育王派人传来的佛教相互混合，最终产生出相当美丽，却 鲜为人知的跨文化艺术风格，也就是希腊式佛教艺术，相当惊人，在下看得是目眩神迷。 https://meee.com.tw/3WMz0zt.jpg ▲ 乾陀的佛像。(Source: wikipedia) https://meee.com.tw/kwIfgom.jpg ▲ 乾陀的弥勒佛，五官、衣着，与动作等语汇与安排，都与我们熟悉的佛像有所不同。 (Sourse: wikipedia) https://meee.com.tw/XbJWbGh.jpg ▲ 以海克力斯作为形象的护法神雕刻，手法应类似剔地起突法。(Source: wikipedia) https://i.imgur.com/cppo4ZP.jpeg ▲ 菩萨像，明显可以看出风格语汇的特殊之处。（Source：wikipedia） https://i.imgur.com/jAc2AXk.jpeg https://i.imgur.com/T9FILwE.jpeg ▲ 上图为佛陀头像，下图为雅典娜头像，可以看出两者在手法上的相似。 （Source: athenaartfoundation.org） 2. 五天竺国又称「五印度」、「五天」，源於印度古神话《往事书》之记载，以须弥山为 中心，将印度划分为东、南、西、北、中印度等五方界地。文中的南天竺可能指的是玄奘 於《大唐西域记》中所谓的南印诸国。 3. 这个字念（ㄒㄧˇ），是枲的同意古字，因为打不出来，後文皆以枲代替。枲指的是 尚未结子的大麻，其茎部的纤维可以编织出透气的布料，用来制作夏布，也就是用来制成 夏季衣服的布料。细枲指的是经过压磨後，表面不再粗糙，细滑亲肤的高级枲布。 4. 依据学者中国科学院自然科学史研究所副研究员赵汉生於其论着〈郁金色辨析〉中之 考证，这里的郁金指的应该就是姜黄，而藉由在色彩仪上输入赵副研究员於文中提供的 CIELAB色彩座标，可以看到古代的郁金色是这样的颜色。 https://i.imgur.com/mE2BQzQ.png ▲ 论文网址，可以免费下载全文阅读，开源文献是好文明：https://reurl.cc/ez67nL 5. 当时的前陀国已经是个佛教王国，因此推断这里的宿愿是佛教脉络下的意涵。依据 《佛学大辞典》所载，指的是上辈子（宿世、过去世、前生）就发下的愿望，又或指众生 於此世曾经发过的愿望。 ------------------------------------------------------------------------------ 《酉阳杂俎》 前集卷之十四‧诺皋记上 第十五段 乾陀国昔有王神勇多谋，号伽当（一曰「加色伽当」），讨袭诸国，所向悉降。至五天竺 国，得上细枲二条，自留一，一与妃。妃因衣其枲谒王，当妃乳上有郁金香手印迹，王见 惊恐，谓妃曰：「尔忽着此手迹之服，何也？」妃言：「向王所赐之。」王怒问藏臣，藏 臣曰：「枲本有是，非臣之咎。」王追商者问之，商言：「南天竺国娑陀婆恨王，有宿愿 ，每年所赋细枲，并重迭积之，手染郁金柘於上，区划千万重手印悉透。丈夫衣之，手印 当背。妇人衣之，手印当乳。」王令左右披之，皆如商者言。王因叩剑曰：「吾若不以剑 裁娑陀婆恨王手足，无以寝食。」乃遣使就南天竺索娑陀婆恨王手足。使至其国，娑陀婆 恨王与群臣绐报曰：「我国虽有王名娑陀婆恨，元无王也，但以金为王，设於殿上，凡统 领教习，在臣下耳。」王遂起象马兵南讨其国。其国隐其王於地窟中，铸金人来迎。王知 其伪，且自恃福力，因断金人手足，娑陀婆恨王於窟中，手足亦自落也。 ------------------------------------------------------------------------------ 各位板友晚安，好久不见，希望大家都过得很好 :D 在寒暄之前，也恭喜本板优质板友鸿章大Pellaeon日前当选车板板主，恭喜恭喜！ 在下最近事务繁忙，又遇到各种衰事，导致更新频率低落，莫名其妙就变成了月更，实在 是不好意思，还请板上大家多所担待。 回到今天的故事，在下觉得内容实在相当莫名又逗趣，到底是怎样的人会想要用手印把所 有人都摸一遍啊 XD。但这也让在下联想到之前读过的一本哲学小书，由法国哲学家 米歇尔‧赛荷（Michel Serres）所着的《失控的占有慾》，其中关於人类通过污染、标记 等行为实现对事物进行「占有」的分析，从这个分析回过头来看，原先搞笑的情节也值得 玩味了起来，各位朋友有空的话，不妨翻翻这本小书，在下十分推荐 :) 那麽，我们下次见罗！ -- 1995年夏。 人々は溶けかかったアスファルトの上に己が足迹を刻印しつつ歩いていた。 ひどく暑い。 --

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