吹铜龙送枉死魂锅上有守饭童子 浙江宁波府慈谿县的袁玉梁扶乩时召来一个姓汪的鬼，说生前是严州府的秀才， 要去省城参加乡试时在七里泷淹死，魂魄飘荡无处可归，只好降乩来跟人说话； 他说「溺水的人，刚死时会被关押到一个像阳间衙门班房的地方， 拘留所 主管被称为『司官』，隔天才调查籍贯资料，然後派鬼卒押解到阎王那去， 出发时会吹『铜龙』送行，是用铜铸造的、柄弯曲， 外型像现在骑马者吹的小喇叭，吹起来声音非常凄凉； 到阴间後，阎王查阅看我生平没有太大罪恶，就放了我、但也没让转生投胎， 完全没有人管束控制、任我漂泊，所以才会来到这一带。 鬼生没什麽乐趣，而且常觉得冷到痛苦、必须靠近活人身边吸收生气才会舒服， 但常有很多鬼争着吸气而推挤，不小心就会太贴近人体，马上会被烫到烧焦； 还很怕吹大风，起风时必须赶紧趴在地上不能走， 不然大一点的风常常带着正气，吹到鬼身上时会有如大山一样重， 还可看到吹来的风像是一大片黑漆一样， 风大一点时又像许多板子一样，一片片擦过鬼的背上，能刮走鬼体、变小变薄。 鬼又常饿到受不了，必须跑进人家里偷吸饭菜气味来进食， 大户人家里人口较多、大锅饭气浓厚，吸了可以比较耐饿， 贫穷人家人丁少、饭气较薄，没办法吸饱； 要偷吸时，锅子上都有灶神手下的童子在看守， 他们看到鬼来偷吸，一定会追赶驱逐，所以大户人家的饭也不是很容易吸到； 所以要偷吸，必须等到饭煮熟後开锅， 这时若有气流动将饭气往四边吹，我们用手抓来，可以像拉棉絮一样抓来吃， 但如果没有气流、饭气直往上飘，就会被童子守着，我们便无法偷吸。」 ---- 慈溪袁玉梁乩上扶出汪姓者，严州人，秀才，赴秋试，死於七里泷，飘荡无归，凭乩语人 ，云：水死者其初死时辄有人收管，入一处如今之班房，其主之者名司官，次日始查籍贯 ，遣卒解赴阎王。起行时，吹铜龙送之。铜龙以铜为之，曲其柄，如今之马上小喇叭状， 声甚凄切。汪至冥府，王查其生平无大恶，释之，亦不令托生，亦无人拘管，听其飘扬， 故得至此。并言鬼无乐趣，每苦寒冷，必欲就人身傍，吸其生气，始得融畅。倘吸气之时 数鬼争挤，一有不慎，逼近人体，即有焦灼之患。 又怕大风，风起时，必伏地不能行，因风大即带有罡气，风着鬼体，其重如山，每望见风 起，色如黑漆。遇大风时，如板片一般，片片擦鬼背而过，能令鬼体消铄。 又苦饥，辄入人家窃饭气为食，凡大家食脂多者，其饭气浓厚，食之耐饥；贫家饭气薄， 不足供饱食也。窃饭时，锅上常有童子守之，童子属灶君所管，每见鬼窃饭气，必相追逐 ，故大家之饭亦不易得。其窃饭气，必俟饭熟开锅时，有风，则饭气四散，鬼以手攫之， 如丝絮状，可抟而食。若无风，则饭气上达，为童子所守，不可窃也。 -- Sincerely, Wayne Su http://blog.pixnet.net/mstar --

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