太和（注1）三年的时候，寿州（注2）有位名为景乙的武官，在当地担任虞候（注3） ，景乙当年被派至京城西边驻防，入秋才结束任务，返回寿州。景乙的妻子当时身染痼疾 ，久病不癒，一见景乙踏入家门，便马上对他说：「我的半身被砍掉带走了，现在在园圃 那边，你快去追。」景乙一听大惊，连忙冲出家门，往园圃跑去。 景乙抵达园圃的时候，天色已经昏黑不明，朦胧之中，景乙看到园中存在着某种东西 ，那东西身长六尺（注4）多，身形就像是婴儿一般，赤裸裸地矗立园中，手中提着一笼竹 器。景乙虽然搞不清楚是什麽状况，情急之下，也就朝着那东西揍了下去，那东西被景已 一打，便奔逃而去，身後留下刚刚拿在手上的竹器。景乙於是弯身一探其中究竟，没想到 竹器中所装的，竟是自己妻子的半身。景乙吓了一大跳，跌坐於地，刚刚还在眼前的竹器 与妻子半身，再看时已消失无踪了。 景乙旋即回家查看妻子的情况，只见妻子身上浮现出一条裂纹般的痕迹，始於发际， 穿过眉间，一直向下延伸到胸口，宽度跟手指差不多，上面覆盖一层红红的皮肤，妻子这 时又对景乙说：「先生去买两升（注5）乳水，倒在园圃里面，刚刚看到那东西的地方。我 上辈子是别人的後妻，养育前妻所生之子时，却念其非我亲生，吝於哺乳，最後导致那孩 子夭折。那孩子死後归於地府，讼於阴曹，阴司判决我应该还他半个身体，要是今日无夫 君相救，我早就死了。」 ------------------------------------------------------------------------------ ● 注释： 1. 北魏孝文帝的第三个年号，也是他在位期间最後一个年号，西元477年年初～499年年 末，太和三年为西元480年。 北魏孝文帝是南北朝时代北朝最重要的皇帝，没有之一，考试会考 :I 老兄在位期间大刀阔斧进行了包括上次提到的均田制在内，许多重大且影响後世深远的改 革，史称孝文帝改革。这次改革的内容大多为严格的汉化政策，范围极广，横跨官制、语 言、首都，甚至文化，但不限於此，也包含了均田制、三长制在内的经济与地方行政体系 革新。 北魏孝文帝改革的主要动机有两个，第一是政治性的，目的在於压制鲜卑世族门阀，藉此 调和胡汉冲突，并进一步巩固中央王权；第二是文化性的，虽然北魏王族拓跋氏源於鲜卑 ，但就跟李唐王室一样，中间有经过胡汉联姻、混血的过程。孝文帝是阿嬷养大的，他的 阿嬷是冯太后，魏文成帝的皇后文成文明皇后，她本身就是汉人，她的阿公是五胡十六国 北燕昭成帝。实际上，孝文帝改革中的均田制、官禄制，跟三长制，在她代王摄政期间就 开始推行了，孝文帝亲政後，才接着继续发扬光大，并引入其他改革。 但说到底，这次改革跟历朝历代改革的动机都很类似，不外乎是稳定内部，强化中央统治 权，而汉民族外儒内法的礼教思想，还有自其派生出官僚、行政制度，与文化实践，是巩 固王权最好用的工具，用过都说赞，大家都想用。 孝文帝改革约略内容，除了已经讲过的均田制之外，概述如下： (1.) 班禄制改革： 简单来说就是公务员领固定薪水。在这之前，官员是没有固定薪水的，这听起来 很夸张，实际上的运作也很夸张。因为没有固定薪水，官员的收入来自於对於民 间的强取豪夺，或是收受贿络，想当然耳，这种乱象最终导致吏治严重败坏。 这种掠夺制度来自於鲜卑族作为一种草原民族的征服、掠夺文化，这种文化在广 大又企求内部稳定的农业帝国中，自然是行不通的，实际上在当时也加深了胡汉 冲突。 (2.) 三长制改革： 五胡十六国是段混乱的时期，其中出现过一堆暴君，其末期更是天下大乱，当时 大地主们为了自保，便各自建立起城堡类的防御性建筑，并收容前来依附的人民 ，作为生产与武装力量，有一点点中世纪欧洲庄园的味道。这个情况持续到北魏 ，已经整个定型了，北魏君主虽然手握大权，但对这些地方势力实在没什麽办法 ，也就只好就地合法，承认他们在地方上的权威，这就是北魏时期所谓的「宗主 督护制」。 这个制度对於中央来说是权宜之计，虽然地方宗主可以有效维持治安，但他们架 空了中央在地方上的部分控制力量也是不争的事实。另一方面，这种地方堡垒最 後化成了一层不透明的面纱，中央难以精算其中人口，更别提地方势力当然会利 用这种不透明逃税，使得税捐繇役在稽徵上面临重重困难，同时对内也存在有压 榨人民的情况。 三长制破坏了这种地方藩篱，重新设定地方制度，五家为一邻，五邻为一里，五 里为一党，各设有邻长、里长、党长，负责进行人口清查与税捐及繇役稽徵。这 次的改革能够成功，是与均田制赋田予农，使得农奴转变成自耕农，两个制度相 互配合的结果。 (3.) 迁都洛阳： 北魏原本的首都在平城，位於今日中国山西省大同市，约莫北京西部两百多公里 处，其实地理位置也不差，但就是会被各种世族门阀牵制。孝文帝为了削弱、摆 脱这种牵制，强化并联手汉人世族的力量与之抗衡，所以才会想要将首都迁到洛 阳。当然啦，鲜卑世族们也不会不知道这点，所以迁都一事在当时受到百般阻 挠。 後来孝文帝硬干的方式很聪明，他举着阀齐的口号，拉着三十万大军南征，疯狂 行军一个月後抵达洛阳。终於抵达洛阳後，麾下人马都已经快累死了，却看到孝 文帝还一脸老子今天就是要把齐给扬了的样子，搞得众人都跪在马前求他快住手 啊啊啊啊啊，这时候孝文帝先嘴了他们一波，然後才说：「喔好啊，那不然我们 这趟的目的就改成迁都洛阳吧，总不能大军都开出来了，结果啥都没干就回家吧 ？这能看吗？」这已经不是情勒了，而是公然开逼，大臣们没办法，当然也只好 答应了。 (4.) 胡语、胡服、归葬禁令： 胡语禁令就是古早版的我要说国语不说方言，三十岁以下不得说胡语，如果当官 的说胡语还会被贬黜。 胡服禁令简单易懂，就是要穿汉服，不能再穿胡服。 归葬禁令则是迁都洛阳後的事情，跟着南迁的胡人死後不能归葬北方的故乡，只 能下葬黄河以南。这规定是在下认为最过分的，从物理上断绝人民与故乡的联系 ，连死後都不能归乡。 从这里也可以看到孝文帝汉化改革激烈之程度，放到现在，应该会该当种族灭绝 的文化灭绝态样。然後在下写到这里才发现在下反人类罪与大屠杀的教科书不见 了，想要翻阅结果找不到，呜哇哇哇 QQ 孝文帝还有其他轶事，像是与宦官赵黑的君臣之谊，但这次打得有点长了，下次再与大家 聊聊。孝文帝的改革让人印象深刻，但也容易让人误以为他相对年长，实际上孝文帝是个 少年明君，5岁登基，驾崩时才31岁，是个相当年轻的皇帝。以上资讯如有错误疏漏之部分 ，还请有识先进不吝指正。 2. 各朝的寿州指的地方不太一样，唐朝的寿州约莫位在今日中国的山东省境内，隋朝的 寿州则是约莫位在今日中国的安徽省境内。 3. 南北朝时期北魏的一种官职，类似主武官随侍性质的副官，官位不大，之後的朝代还 是零星有在使用，多是低阶军官（原资讯有所偏误，已修正，感谢o07608大提点指正！）。 4. 唐朝大尺一尺为36公分，小尺一尺为30公分。六尺高约莫是180或216公分，跟现在的 成年男性差不多，甚至还要高一些，这魔婴好大只 :O 5. 唐朝大量器一升600毫升，小量器一升200毫升。两升的乳水约莫是400毫升或1.2公升 ，还挺普通的，差不多是超商买得到的量。 ------------------------------------------------------------------------------ 《酉阳杂俎》 前集卷之十五‧诺皋记下 第十九段 太和三年，寿州虞候景乙，京西防秋回。其妻久病，馋相见，遽言我半身被斫去往东 园矣，可速逐之。乙大惊，因趣园中。时昏黑，见一物长六尺余，状如婴儿裸立，挈一竹 器。乙情急将击之，物遂走，遗其器。乙就视，见其妻半身。乙惊倒，或亡所见。反视妻 ，自发际、眉间及胸，有璺如指，映膜赤色。又谓乙曰：「可办乳二升，沃於园中所见物 处，我前生为人後妻，节其子乳致死，因为所讼，冥断还其半身，向无君则死矣。」 ------------------------------------------------------------------------------ 今天天气意外的热，带来一个小小灵异故事消消暑，希望大家看得还开心 :) 传统中国以至今日台湾的传统宗教有个很有趣的地方，也就是怨灵有冤诉阴曹，得到判决 後执行的部分，不像是凡间由国家公权力执行，而是放给怨灵，某种程度上给予他们复仇 的权利跟正当性，像是拿黑令旗索命之类的故事，皆是如此。不知道这样的现象是不是人 类本能上复仇心理的投射 :O -- 1995年夏。 人々は溶けかかったアスファルトの上に己が足迹を刻印しつつ歩いていた。 ひどく暑い。 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 101.3.144.212 (台湾) ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/gallantry/M.1705136305.A.97F.html ※ 编辑: TodomeKoichi (101.3.144.212 台湾), 01/13/2024 17:21:48 ※ 编辑: TodomeKoichi (101.3.144.212 台湾), 01/13/2024 18:16:52 ※ 编辑: TodomeKoichi (101.3.144.212 台湾), 01/13/2024 19:02:28 刚刚去查了一下，宋朝还有在用，似乎是管一都（一百人）兵的低阶小军官。感谢o大提点指正！ ● 附上相关原文供参： 《宋史》 志第一百四十一‧兵二 (禁军下) 第五十五段 侍卫司侍卫亲军马步军都指挥使、副都指挥使、都虞候各一人。马军都指挥使、副都指挥 使、都虞候各一人，步军亦如之。自马步军都虞候以上，其员全阙，即马军、步军都指挥 使等各兼领其务。马步军有龙卫、神卫左右四厢都指挥使，龙卫、神卫左右厢各有都指挥 使，每军有都指挥使、都虞候，每指挥有指挥使、副指挥使，余如殿前司之制。其所领骑 步军之额如左。 ※ 编辑: TodomeKoichi (101.3.144.212 台湾), 01/13/2024 20:15:22 各朝各代应该有所不同，但在宋朝时差不多如r大所言，拿到现在来看，百人的部队约莫是一个连或是一个中队，都虞候差不多是连长或中队长的职级，可以钉大头兵，但官不算大 ※ 编辑: TodomeKoichi (101.3.144.212 台湾), 01/13/2024 21:25:01