贞元（注1）年间，望苑驿（注2）西边住着一位名为王申的先生，王申在路旁亲手栽 植了棵棵榆树，夹道成林，并盖了几间茅屋，且每逢夏季，都会提供饮水给过路行人，如 果来者为官，王申还会邀其入室休憩，奉茶相迎。王申有个十三岁的儿子，每有访客来到 ，都会奉父之命，招待伺候。 後来有一天，王申的儿子突然跑进来说「爸，路上有个女孩想要点水喝。」王申一听 ，便叫儿子邀她进来。少女年纪轻轻，身着碧绿色的襦裙（注3），头戴一方白巾，向王申 自我介绍说：「我家住在此处南方十余里之处，丈夫早逝，膝下无子，如今服丧期满，正 要前往拜访住在马嵬的亲戚，跟他们要些吃的穿的。」少女聪慧善道，言行举止也甚是可 爱，相当讨人喜欢，王申便挽留少女留下来跟他们一起吃午饭，并说：「小姐就在这住上 一晚，明早再上路吧。」少女听了也欣然同意。 王申的妻子於是把少女带到内厅里，并亲昵地以妹相称。王太太也请少女帮点小忙， 协助她织几件衣服，然而从中午到傍晚，不过数小时之间，少女竟然把衣服全都织完了。 不仅如此，少女的织工高超非凡，缜密细致之程度，简直不像出自人手。王申看到成品後 大感惊异，王太太对这女孩更是喜欢到不能自己，便开玩笑地对她说：「妹妹今日既无至 亲，不如就来当我们家的媳妇吧？」少女听了王太太这番话，便笑着回覆道：「小女如今 无依无靠，当然愿意再嫁为媳，为王家操持服侍。」王申听了大为开心，当日就购置了婚 服礼品，迎娶少女入门。 结婚当晚，天气甚为燥热，新婚的妻子於是劝告诫丈夫说：「近来强盗很多，门户千 万不能大开。」说完用一支大杖抵住门扉後，才上床睡觉。到了半夜，王太太突然梦道儿 子披头散发跑来跟她说：「妈，我快被吃乾抹净了。」王太太瞬间吓醒，便起身要去看儿 子。王申被突然的动静吵醒後，便怒骂太太说：「你现在是怎样？娶了个好媳妇开心到讲 疯话是不是？」王太太听先生这样骂，也就只好躺回去继续睡，但马上又作了一模一样的 梦。王申只好拿着蜡烛，跟太太一起去叫儿子跟媳妇，但不管怎麽叫，都没有应声。两人 想要开门，但门却像是锁死了一般，打都打不开，最後只好破门而入，结果在门打开的瞬 间，一只大眼圆睁，满口利牙，通体青蓝的怪物，便朝着他们冲了出来，旋即消失在夜色 中，夫妇两人进房後，发现儿子早已被啃食到只剩颅骨跟头发而已了。 ------------------------------------------------------------------------------ ● 注释： 1. 唐德宗的第三个年号，西元785年～805年。唐德宗是个有趣的皇帝，他三十七岁时即 位，这年纪在当时已经算是挺大的了。老兄早期在施政上其实很努力，他最大的改革是废 除了高中历史课本讲到过的「租佣调制」 ── 这种隋唐时期以货谷实品，或服劳役为内 容的徵税方式，而以「两税法」取而代之，改成徵收银钱。 这次改革的原因，是因为原本的租佣调制高度仰赖均田制。均田制在唐朝初期至中期没问 题，因为唐朝继承了南北朝时期北魏孝文帝的改革成果，他当时为了限制世族对於无人荒 地的兼并与扩张，就施行了古代版的耕者有其田，虽然形式上没有直接夺取、切割世族领 地，但是将他们的佃农某种程度上转变成自耕农，实质上削弱了世族的力量。 北魏孝文帝的改革，在唐朝成为均田制的基础，运用官方授田制度实践，并衍生出府兵制 这种经济军事制度。然而随着唐朝经济发展，人口扩张，到後来政府渐渐无田可发，毕竟 荒地终究是有限的。原本被严格限制的世家大族土地兼并问题，也随着朝政腐败卷土重 来。人性终究贪婪，每个时代都有人在炒地买房，穷人无地缴不出税，富人在外县买地避 税的乱象，也开始出现（既视感好强）。均田制日渐倾衰，连带影响到朝廷的税赋收入， 时至武周，均田制基本上已经整个爆炸了，朝廷为了弄到税金，弄出了各种杂税，唐朝的 税制也於是进入混乱状态。 唐德宗上位後，废除了租佣调制这个随着时过境迁，已经不再具备可用性的税制，改以两 税法收税。两税法收税是算人头，所以不能以县外置产方式逃税，而且量能课税，所以穷 人跟富人缴的税额不同，不是齐头式的徵收。新的税制大大改善了唐地国的经济，但是聪 名的朋友一定注意到了，两税法解决的是税收问题，并没有解决土地正义与贫富差距问题 （既......既视感好强），因此当时也存在着反对声音。而贫富差距问题终究也演变成了 唐帝国的国安问题，地方势力藉由土地兼并与人力吸收，变得更容易壮大，并在後来造成 了各种地方性叛乱。 回到唐德宗这个人，老兄上位之後除了改革税制，同时打击了宦官势力，禁止其等干政， 同时着手削藩，来解决安史之乱後节度使地方军权膨胀过度的问题，在这个点上，唐朝颇 有中兴之气。然而他以藩制藩的尝试，终究因为德宗踌躇於册封平叛功臣为节度使而告失 败，功臣在怨恨之下成为新祸，德宗在後来爆发的「泾原兵变」中一度出逃，史称「奉天 之难」，动乱最终平息，德宗返回长安，但是中央已不再具备约束地方的权威与力量。且 德宗在兵变过程中被一堆号称忠臣的将相倒戈背刺，反而是当初被夺权的宦官们始终忠心 耿耿，这样的经验，使得德宗猜忌人臣，并重新放权予宦官，甚至在晚年时放任宦官恣行 营私，以宫市制度低价强买、搜刮长安民众财产。 於是乎，宦官权倾朝政的幽灵在德宗之後，仍旧不断纠缠着唐帝国，直到它的终结。 2. 位在今日中国峡西省西安地区，马嵬的西边。 3. 古代中国的女性传统服装，最早可以追溯至西元前的战国时期，後来随着中国与海外 的贸易与文化交流，广为流传到亚洲各地。 ------------------------------------------------------------------------------ 《酉阳杂俎》 续集卷之二‧支诺皋中 第四段 贞元中，望苑驿西有百姓王申，手植榆於路傍成林，构茅屋数椽，夏月常馈浆水於行 人，官者则延憩具茗。有儿年十三，每令伺客。忽一日白其父，路有女子求水，因令呼 入。女少年，衣碧襦，白幅巾，自言家在此南十余里，夫死无儿，今服谈禫矣，将适马嵬 访亲情，丐衣食。言语明悟，举止可爱，王申乃留饭之。谓曰：「今日暮夜可宿此，达明 去也。」女亦欣然从之，其妻遂纳之後堂，呼之为妹。倩其成衣数事，自午及戍悉办，针 缀细密，殆非人工。王申大惊异，妻尤爱之，乃戏曰：「妹既无极亲，能为我家作新妇子 乎？」女笑曰：「身既无托，苑执粗井竈。」王申即日赁衣贳礼为新妇。其夕暑热，戒其 夫，近多盗，不可辟门，卽举巨椽□（左手右旱，念ㄗㄨˊ）而寝。及夜半，王申妻梦其 子批发诉曰：「被食将近矣。」惊欲省其子。王申怒之：「老人得好新妇，喜极呓言 耶？」妻还睡，复梦如初。申与妻秉烛呼其子及新妇，悉不复应。啓其户，户牢如键，乃 坏门，门馋开，有物圆目凿齿，体如蓝色，冲人而去，其子唯余脑骨及发而已。 ------------------------------------------------------------------------------ 今天带来的是一个好人没好报的故事，无辜的儿子就这样在物理上被吃乾抹净了 :( 在下的书是在二手书店购得的，原书主在故事最後用秀雅端正的字迹写了一行小字：「无 道士相救？」相信很多人看完故事後，脑中冒出的都是一样的想法。 虽然有注记的二手书价格往往会打折扣，但在下并不排斥上面留有签名、藏书章，甚或笔 记的二手书。在收藏或阅读上，这些古旧的痕迹，有时会带来许多意想不到的乐趣与故事 性。对在下来说，这些平淡的奇遇，是购买新书时无法享受的独特体验。各位板友下次逛 二手书店时，不妨试着找找看书本们自己的故事，说不定也会遇到有趣的事情喔 :) -- 1995年夏。 人々は溶けかかったアスファルトの上に己が足迹を刻印しつつ歩いていた。 ひどく暑い。 --

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