壹、龙：师父，救我呀！（>口<; 孙思邈（注1）当年隐居於终南山中，宣律和尚（注2）时常与他往来，互相讨论佛道 要旨。当时天有大旱，有位来自西域的僧侣於是请求皇上让他在昆明池旁设坛作法祈雨， 皇上於是下诏，命令官员们为其备置香烛灯果一类祭祀用品，作法七天之後，昆明池的水 位便下降了数尺。 有天晚上，突然有名老人跑来向宣律和尚求救，老人对宣律和尚说：「弟子是昆明池 的神龙。这麽久没下雨不是我的问题。都是那个异国僧人，他想要拿走弟子的龙脑做成药 ，所以欺骗天子说他要作法祈雨，实际上是想要害命。如今弟子命在旦夕，还希望能借用 和尚您的法力保护我。」宣律和尚婉拒说：「不好意思啦，贫道就只是个持律守戒的僧人 而已，没有什麽法力，不然你去求求看孙先生如何？」老人於是便跑去孙思邈的石室向他 求救。孙思邈听完神龙的请求後，便说：「我知道昆明龙宫之内藏有三十帖神方妙药，如 果你愿意传授给我的话，我就救你一命。」老人听了便说：「这些药方当初天帝有交代不 可以随便传授，但现在情况紧急，我自然也不吝惜传给先生。」老人离开一会後，便捧着 药方回来，交给了孙思邈。孙思邈拿到药方後，便对老人说：「你先回去吧，那外国僧人 的事情你就不用担心了。」 那天过後，昆明池的池水忽然连续数日暴涨，淹没了沿岸，外国僧人也因此羞愤而 死。孙思邈後来着成一部《千金方》，此书共有三十卷，每一卷中都放入一帖当初神龙交 给他的妙方，至於书中哪些药方是龙宫妙方，就没有人知道了。听说孙思邈过世後，还是 三不五时会有人看到他。 贰、哇，捡到龙啦！(°Д° 这事是僧人无可跟我说的，最近街坊间传言，有位姓白的将军在曲江（注3）洗马的时 候，他的马突然受惊，吓得跳上江岸四处乱跑，将军牵住马之後，发现马的前脚上缠着东 西，仔细一看，是一条长长的白色带状物，卷成好几圈缠在马足上。将军马上令左右把那 怪东西解下，那东西在过程中流了好几升（注4）的血。将军觉得这事有够奇怪，就把那东 西用纸包起来，收在衣箱里面。 有天将军要送客至滻水（注5）时，便把那东西拿出来，展示给一众宾客一睹怪异，有 个客人看了便说：「要不要给牠加水看看啊？ヽ(。∀。)ﾉ」白将军听客人这样说，便执 鞭（注6）挖洞於地，随即把这只怪虫放进去，然後开始倒水在虫虫上面。过了一会，虫虫 开始蠕动变长，洞里也开始泉涌汩汩，随後虫虫突然盘卷起来，变得好像一张蓆子一样， 并冒出丝丝如燃香生烟般的黑气，一直飘散到屋檐之外，在座所有人看到这景象都吓坏了 ，并说：「这......这绝对是龙啦！」说完便速速四散而归了，但行不过数里，天上便突 然风雨大作，并响起了好几声震耳雷鸣。 参、又...又捡到龙啦！Σ(°Д°; 元和（注7）年间，有位姓史的秀才偕同友人们同游华山。时值夏季，天气很热，史秀 才跟朋友们於是在山中小溪旁围成一圈，休息纳凉。这时突然有片手掌大小的叶子，沿着 溪流漂了下来，颜色红润，相当漂亮可爱，史秀才看到了，便伸手把叶子捞了起来，并收 入怀中。 坐了一会後，史秀才突然感觉怀中越来越重，於是便不动声色地站起来，跑到旁边看 看是怎麽一回事，结果拿出叶子後，竟发现上面长满了鳞片，而且鳞片还轻微地颤动着。 史秀才吓了一大跳，怕爆，便将叶子弃置林中，并马上跑回去跟大家说刚刚发生的事，语 毕又说：「那东西绝对是龙啦，我们快点回去 QQ」 众人动身归去後，不过一会，林中便起了大雾，转眼间就弥漫了整片山谷，史秀才下 山的路还没走到一半，天上就降下了大雷雨。 肆、龙骑士是我 在古代的龟兹国（注8）中，曾经有名叫做阿主儿的国王，生来就天赋异禀，拥有降伏 毒龙的神力。有天，有位商人大肆收购人们的金银财宝，但是到了晚上，人们贩金售银， 从商人手上所收到的钱，竟然全部都化成了煤炭。本起诈骗事件牵连甚广，全国受害者 数量总计高达数百户。 国王有个出家的儿子，如今已经证成了阿罗汉果（注9）。国王便问他这究竟是怎麽一 回事，得道者於是告诉国王：「这是龙干的好事。犯龙居住在北部山区，头长得跟老虎一 样，现在应该正在山中某处睡大觉。」国王听了之後，便换下华服，全副武装，手执利剑 ，孤身潜行至龙巢，看到龙正躺在地上呼呼大睡，便准备动手屠龙，但在即将下手之际 ，国王突然想说：「欸等一下，如果我今天趁着龙在睡觉把牠给斩了，谁知道我有神力我 超猛！」於是便大喝一声，把龙叫醒，龙被吓到整只弹起来，变成一只狮子，国王随即骑 了上去。恶龙大怒，吼声如雷，腾空飞至王城北边二十里处（注10）。国王这时威胁龙道 ：「你再不投降，我就把你头砍下来喔 >:(」龙对於国王所拥有的神力深感惧怕，便开口 说起了人话道：「别别别杀我，我愿意给大王当坐骑，以後大王想去哪，就去哪 QQ」国王 听龙这样说，也就答应了。从此以後，国王便三不五时乘龙而行。 ★ 同场加映 ─ 与龙有关的酷东西 d(>uO 元街县有一条清泉，泉水源涌的孔穴之中，水流旋汇轮转，就好像盘龙一样。如果想 伸手扰动，泉水便会绕手缠流，如龙嬉游四周。每当有驴子或马匹前来饮水时，都会吓得 跑掉。 南梁大同八年（注11），戍主（注12）杨光欣获得了一枚玉龙，玉龙全长一尺二寸， 高五寸（注13），雕工相当精妙，简直就不是人能够做出来的东西，龙的肚子里面可以容 纳一斗多（注14）的水，龙颈也是中空的。如果把玉龙放到水里面，让水注满玉龙肚子， 之後再倒水出来，水就会从玉龙的嘴巴吐出，还会发出音乐般的水声，一直到里面的水倒 完之後才会停下。 于阗（注15）城内的东南方有条大河，水量充足，全国田地的灌溉都仰赖之。但有天 这条河突然枯竭，水量大减，国王於是询问名为罗洪的僧人（注16）这是怎麽一回事，僧 人告诉国王说，此事系龙所为。国王听僧人这样说，便设仪祭龙，这时河中突然出现一名 女子，脚踏波淘而来拜谒国王，并说：「妾身的丈夫最近过世了，希望能获贵国大臣来当 我的新丈夫，如此一来河水便会再次丰沛。」有大臣听她这样说，便自告奋勇当龙婿，大 臣出发结婚当日，举国都在路旁为他送行。大臣驾着一辆由白马拉着的马车，潜入河中， 人马竟都没有溺水，等到人车完全隐没入河中後，白马突然浮上了水面，马背上背着一只 檀香鼓跟一风信。打开信之後，里面写到「把这只鼓挂在于阗城东南处，如果有入侵者来 袭，鼓就会自己发出声音。」之後入侵者来袭时，鼓还真的会自己响起来。 ------------------------------------------------------------------------------ ● 注释： 1. 孙思邈是有名的医生，中医史上的重要人物，约莫生活於六世纪中至七世纪初，亦及 唐朝初期，唐高祖～唐高宗统治期间。他同时也深谙道家黄老之说，学富五车。孙思邈从 小就是个天才，但体弱多病，家里为了照顾他花了很多钱，他看到很多人没钱看医生，便 立志学医，後来也产出了相当丰硕的成果。这篇故事中的《千金方》全名为《备急千金药 方》，是他的代表性着作，具有划时代的地位，现在很容易取得，有兴趣的朋友可以买来 一读。 2. 汉传佛教律宗南山宗始祖，重要的佛学着作也很多，但比较酷的是他曾为日益壮大， 让唐朝统治者感到不安的佛教，与当权者周旋。唐朝的佛教与中央其实存在政教冲突的情 况，让人联想起中世纪欧洲的政教冲突。但不同的是，西方的政教冲突是两方在对等的背 景上，对於俗世至高权力的争夺；而唐朝的政教冲突则是宗教领袖想要保持宗教的独力与 纯粹性，而想办法说服、安抚世俗统治者，两方背景与力量是不对等的。 3. 从後文来看，这里的曲江应该是长安附近的某条地方性河流，而不是位在云南的南盘 江。 4. 唐朝大量器一升为600毫升，小量器一升为200毫升。好几升的出血量其实满多的。 5. 源於峡西的一条河，流经长安，最後注入渭河。 6. 这里的鞭指的应该不是马鞭类的软鞭，而是一种金属古兵器，武侠小说里常说到的那 种。 7. 诸君有听过侠客行的故事吗？元和二年，花山家......（X） 元和是唐宪宗的年号， 就是那个逼父禅让，一度成功削藩中兴，差点杀掉韩愈，後来离奇暴毙的皇帝。怎麽感觉 老兄在位的时候怪事特别多 :O 8. 龟兹的念法同「丘慈」，位在今日中国的新疆，是一个西域古国，从汉朝开始臣服於 中原帝国，先後成为各朝的藩属附庸。唐朝的时候是小乘佛教的重镇，但在十一世纪的时 候，龟兹被卷入由皈依伊斯兰教的突厥王国 ── 喀喇汗王朝发起的圣战中，并在十四世 纪受到信奉伊斯兰教的东察合台汗国迫害与屠杀，导致於该地盛行千年之久的佛教文化面 临到毁灭性的破坏。不过今天去还是可以看到一些珍贵的佛教古蹟。 9. 佛教圣果 / 果位的一种，可以大概理解为修行等级，阿罗汉果的等级已经相当高了。 从这里也可以看到龟兹国的佛教色彩。 10. 唐朝小尺一里540公尺，大尺一里648公尺。二十里约莫是10.8或12.96公里。今年也 要继续算度量衡 :) 11. 西元542年。大同是梁武帝萧衍的第五个年号，梁武帝人其实算是很有能力的，但也 是个生平富有戏剧性的奇人，这次文有点长了，下次再找机会跟大家一起聊聊 :D 12. 古代官职，驻守某地的地方军事首长。 13. 玉龙长度以小尺计算为36公分，大尺的话则是43.2公分；高度小尺计算为15公分，大 尺则为18公分。 14. 六公升多，玉龙尺寸也不大，能装这种水量也是满惊人的耶 :O 15. 位於西域的古王国，唐朝时为安西四镇之一，前面提到的龟兹也在四镇之列，两者也 都是信奉佛教的绿洲王国。 16. 原文为罗洪僧，意义不明，猜想也有可能是某种当地佛教的特有僧侣类型或称谓，若 有先进熟悉西域古王国的佛教文化，还望不吝指正。 ------------------------------------------------------------------------------ 《酉阳杂俎》 前集卷之二‧玉格 第二十八段 孙思邈尝隐终南山，与宣律和尚相接，每来往互参宗旨。时大旱，西域僧请於昆明池 结坛祈雨，诏有司备香灯，凡七日，缩水数尺。忽有老人夜诣宣律和尚求救，曰：「弟子 昆明池龙也，无雨久，匪由弟子。湖僧利弟子脑，将为药，欺天子言祈雨，命在旦夕，乞 和尚法力相助。」宣公辞曰：「贫道持律而已，可求孙先生。」老人因至孙思邈石室求 救。孙谓曰：「我知昆明龙宫有仙方三十首，尔传予余，余当救汝。」老人曰：「此方上 帝不许妄传，今急矣，固无所吝。」有顷，捧方而至。孙曰：「尔第还，无虑胡僧也。」 自是池水忽涨，数日溢岸，胡僧羞恚而死。孙复着《千金方》三十卷，每卷入一方，人不 得晓。及卒後，始有人见之。 《酉阳杂俎》 前集卷之十五‧诺皋记下 第四段 僧无可言，近传有白将军者，尝於曲江洗马，马忽跳出惊走，前足有物，色白如衣带 ，萦绕数匝。遽令解之，血流数升。白异之，遂封纸帖中，藏衣箱内。一日，送客至滻水 ，出示诸客，客曰：「盍以水试之。」白以鞭筑地成窍，置虫於中，沃盥其上。少顷，虫 蠕蠕而长，窍中泉涌，倏忽自盘若一席，有黑气如香烟，径出檐外，众惧曰：「必龙 也。」遂急归，未数里，风雨骤至，大震数声。 《酉阳杂俎》 前集卷之十五‧诺皋记下 第十段 有史秀才者，元和中曾与道流游华山。时暑，环憩一小溪，忽有一叶大如掌，红润可 爱，随流而下，史独接得，置怀中。作食顷，觉怀中渐重，潜起观之，觉叶上鳞起，栗栗 而动，史惊惧，弃林中，遽白众曰：「此必龙也，可连去矣。」须臾，林中白烟生，弥於 一谷，史下山未半，风雷大至。 《酉阳杂俎》 前集卷之十四‧诺皋记上 第十四段 古龟兹国王阿主儿者，有神异，力能降伏毒龙。时有贾人买市人金银宝货，至夜中，钱 并化为炭，境内数百家皆失金宝。王有男先出家，成阿罗汉果。王问之，罗汉曰：「此龙 所为，龙居北山，其头若虎，金今在某处眠耳。」王乃易衣持剑，默出至龙所，见龙卧， 将欲斩之，因曰：「吾斩寐龙，谁知吾有神力！」遂叱龙，龙惊起，化为师子。王即乘其 上，龙怒作雷声，腾空至城北二十里。王谓龙曰：「尔不降，当断尔头。」龙惧王神力， 乃作人语曰：「勿杀我，我当与王乘，欲有所向，随心卽至。」王许之，後常乘龙而行。 《酉阳杂俎》 前集卷之十‧物异 第十六段 泉，元街县有泉，泉眼中水交旋如盘龙。或试挠破之，寻手成龙状。驴马饮之，皆惊走。 《酉阳杂俎》 前集卷之十‧物异 第十九段 玉龙，梁大同八年，戍主杨光欣获玉龙一枚，长一尺两寸，高五寸，雕镂精妙，不似 人作，腹中容斗余，颈亦空曲，置水中，令水满。倒之，水从口出，水声如琴瑟，水尽方 止。 《酉阳杂俎》 前集卷之十‧物异 第五十四段 旃檀鼓，于阗城东南有大河，溉一国之田。忽然绝流，其国王问罗洪僧，言龙所为 也。王乃祀龙，水中有一女子，凌波而来，拜曰：「妾夫死，愿得大臣为夫，水当复 旧。」有大臣请行，举国送之，其臣车驾白马，入水不溺，中河而後有白马浮出，负一 旃檀鼓及书一函。发书，言大鼓悬城东南，寇至，鼓当自鸣，後寇至，鼓辄自鸣。 ------------------------------------------------------------------------------ 大家晚安，新年快乐！ 今年是龙年，因此就收集了书中几篇与龙有关的故事，写成一个特辑应应景，希望各位看 得还开心 :D 新的一年，祝福各位板友身体健康，事事顺心，即便时代动荡，依旧得享平安 :) -- 1995年夏。 人々は溶けかかったアスファルトの上に己が足迹を刻印しつつ歩いていた。 ひどく暑い。 --

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