建中（注1）初年，有个读书人韦生要搬家到汝州（注2）去。半路上遇到了一个僧人 ，就顺路策马同行，一路上相谈甚欢。转眼日暮西山，僧人於是指着前路说：「贫僧所住 的寺庙就在前方几里处，阁下不妨来我家坐坐吧？」韦生便答应了，并让家人先他们过去 ，僧人也吩咐了随从先回去为客安排。 他们两人随後齐肩并驾，走了好几里路，却还没有抵达僧人口中的寺庙，韦生便开口 问说，啊是还有多远，僧人手指林中一处，那里正飘起缕缕炊烟，并说：「我家就在那 里。」两人继续前进，走着走着，太阳都下山了，韦生心也起了疑心，暗想这家伙应该不 对劲。韦生使得一手好弹弓，平常连着弹丸藏在靴子里，现在已经偷偷被他拿在手上了， 他将一颗铜弹丸装上弹弓皮带，又把十几颗弹丸放进怀中，准备好後，就对着那僧人责问 起来，说：「我此行是要搬家，期程本来就比较赶，原本是念在您说话有料，一路上相谈 甚洽，才勉强接受邀请的。结果我们已经走了二十几里都还没到，啊现在是什麽情况？」 僧人听了，只是回他说快到了啦我们继续走吧。僧人又往前走了百步（注3）有余的距离， 韦生这时候心里已经明白了，这家伙一定是强盗，随即拉弓射弹，往僧人招呼而去。铜弹 精准击中了僧人的脑袋，僧人一开始没感觉，直到中了五发之後，才摸了摸中弹的地方， 并转过来悠悠地说：「阁下别对我恶作剧啦。」韦生知道他的武器拿这家伙实在没办法， 也就不再射他了。 他们继续走啊走，最後跟着僧人到达了一处庄园，随後便有数十个人拿着火把出来列 队相迎。僧人邀请韦生到一个厅室里头坐下，并对他说：「阁下不必担心。」并对左右问 道：「先生的夫人有没有照我的吩咐好好安排？」随後转过来又对他说：「阁下等等可以 去安抚一下家人，今天就在这住下吧！」韦生随即到了另一间妻女所在的房间里，里头家 俱床帐一应俱全，他们见到彼此没事，安心之余，便都哭了出来。韦生随即回头找僧人， 僧人一见到他，便上前握住了他的手，跟他说：「贫道确实是强盗。本来不怀好意，但不 知道阁下武功如此高明，如果今天中招的不是贫道，想必人就下去了。在下如今已无任何 恶意，还望您就别再多虑了。话说阁下刚刚拿来射我的弹丸都还在喔。」说完便摸了摸後 脑，五颗弹丸随即掉落在地。原来是僧人用结实的後脑肌肉把弹丸接住了，因此没有受伤 ，《列子‧汤问》中所载黑卵身中利器，刀刃却为所折，而发肤无损的「无痕挞」（注4） ，或《孟子‧公孙丑上》中北宫黝锻链勇气，被器所伤也无所动摇的「不肤挠」（注5）， 皆莫过於此。 僧人随後设下了筵席，席间摆有一只烤小牛，上头插着十几把刀子，旁边用面饼围成 一圈。僧人拱手请韦生就座，并对他说：「贫道有几个义弟，想要好好向您拜会一番。」 话还没说完，就看到五六名身着红衣，腰系大衣带的男子列队於阶下。僧人於是大声说 道：「好好拜会这位先生！今天如果是你们遇到他，早就被轰杀至渣了。」吃饱饭後，僧 人对韦生说：「贫道干这行也干很久了，现在年纪也大了，想要金盆洗手，痛改前非，但 不幸有个儿子，武艺比老僧还要高超，因此想请阁下为老僧评判一番。」说完便把儿子叫 出来参见韦生。僧人的儿子名叫飞飞，年纪很轻，不过十六七岁，穿着一身长袖青衣，肤 如白脂，晶莹剔透。僧人大声令道：「你去後堂等先生。」随後拿了五颗弹丸跟一把剑交 给韦生，并说：「还望先生倾尽全力把他杀了，别顾虑老僧。」说完便引着韦生进入一间 堂室，并将大门反锁。堂里一片黑暗，只有四个角落点上了摇曳的火光，飞飞立於堂中， 手上拿着一支短马鞭，韦生随即瞄准了飞飞，引弓射击，并想着这发必中，然而弹丸却在 空中就被飞飞给打下来了。不知不觉间，飞飞已经飞身上梁，步轻履盈，沿壁而走，灵活 的像只猴子一样，韦生射出的弹丸没有一发命中。韦生於是运剑於手，急起直追，但飞飞 身法灵活飘忽，戏闪缠斗之间，与韦生距离不过一尺（注6）。韦生虽将飞飞的短马鞭斩成 数段，却始终无法伤其分毫。过了许久，僧人终於过来把大门打开，并向韦生问道：「阁 下为老僧除去此害了吗？」韦生便将刚刚战斗的经过一五一十地跟僧人说了，僧人於是一 脸惆怅，转过头去跟飞飞感慨地说：「先生已经证明了你具备当强盗的身手了，之後要怎 麽样，你就自己看着办吧。」僧人在之後与跟韦生彻夜长谈剑术与弓术，直到天将亮时， 才将韦生送到路口，并赠与他百疋（注7）绢布作为饯别礼，然後才与韦生含泪而别。 ------------------------------------------------------------------------------ ● 注释： 1. 唐德宗的第一个年号，西元780～783年。 2. 位在中国河南的一个城市，隋朝为郡，唐朝时改为州。 3. 唐朝一里 = 三百步，小尺一里为540公尺，百步为180公尺。 4. 见《列子‧汤问》，第十六段。似乎也有写作「无痕挞」。 5. 见《孟子‧公孙丑上》，第二段。 6. 唐朝大尺一尺为36公分，小尺一尺为30公分。真的是超近身缠斗 :O 7. 疋 = 匹，布料类的长度量词，但这在唐朝长度是多少在下并不太确定，有人说约莫是 13公尺长，1.4公尺宽，但可能要再确认看看。 ------------------------------------------------------------------------------ 《酉阳杂俎》 前集卷之九‧盗侠 第八段 建中初，士人韦生，移家汝州，中路逢一僧，因与连镳，言论颇洽。日将衔山，僧指 路谓曰：「此数里是贫道兰若，郎君岂不能左顾乎？」士人许之，因令家口先行。僧及处 分步者先。排比行十余里，不至，韦生问之，即指一处林烟曰：「此是矣。」又前进，日 已没，韦生疑之，素善弹，乃密於靴中取弓卸弹，怀铜丸十余，方责僧曰：「弟子有程期 ，是偶贪上人清论，免副相邀。今已行二十里不至，何也？」僧但言且行。至是，僧前行 百余步，韦知其盗也，乃弹之。僧正中其脑，僧初不觉，凡五发中之，僧始扪中处，徐曰 ：「郎君莫恶作剧。」韦知无奈何，亦不复弹。见僧方至一庄，数十人列炬出迎。僧延韦 坐一厅中，唤云：「郎君勿忧。」因问左右：「夫人下处如法乎？」复曰：「郎君且自慰 安之，即就此也。」韦生见妻女别在一处，供帐甚盛，相顾涕泣。即就僧，僧前执韦生手 曰：「贫道，盗也。本无好意，不知郎君艺若此，非贫道亦不支也。今日故无他，幸不疑 也。适来贫道所中郎君弹悉在。」乃举手搦脑後，五丸坠地焉。盖脑衔弹丸而无伤，虽 《列》言「无痕挞」、《孟》称「不肤挠，」不啻过也。有顷布筵，具蒸犊，犊劄刀子十 余，以斋饼环之，揖韦生就坐，复曰：「贫道有义弟数人，欲令伏谒。」言未已，朱衣巨 带者五六辈，列於街下。僧呼曰：「拜郎君！汝等向遇郎君，则成虀（感谢Segal大补充） 粉矣。」食毕，僧曰：「贫道久为此业，今向迟暮，欲改前非。不幸有一子，技过老僧， 欲请郎君谓老僧断之。」乃呼飞飞出参郎君。飞飞年才十六七，碧衣长袖，皮肉如脂。僧 叱曰：「向後堂侍郎君。」僧乃授韦一剑及五丸，且曰：「乞郎君进艺杀之，无为老僧累 也。」引韦入一堂中，乃反锁之。堂中四隅，明灯而已。飞飞当堂执一短马鞭，韦引弹， 意必中，丸已敲落。不觉跳在梁上，循壁虚摄，捷若猱玃，弹丸尽不复中。韦乃运剑逐之 ，飞飞倏忽逗闪，去韦身不尺。韦断其鞭节，竟不能伤。僧久乃开门，问韦：「与老僧除 得害乎？」韦具言之。僧怅然，顾飞飞曰：「郎君证成汝为贼也，知复如何？」僧终夕与 韦论剑与弧矢之事。天将晓，僧送韦路口，赠绢百疋，垂泣而别。 ------------------------------------------------------------------------------ 上次有板友在文下面说，这篇故事更为带感，想来确实如此，所以在下就写了，希望 各位看得还开心 :) 弹弓至今仍然存在，但是个很小众的兴趣。在下素来喜欢接触一些少有人着墨的事物 ，因此前两年也有稍稍研究一番，但当时因为缺少安全场地，便没有入手尝试了。如今美 国跟中国都有不少品质不错的弹弓，但每支都威力巨大，如果各位想要接触的话，建议选 购时与练习前做足功课，劣质弹弓在使用时弓体短裂可能造成相当严重的伤害，皮筋的回 弹也是，相关的护具千万不能省。另外在场地与目标的选择上也要格外注意，千万不要误 伤他人或其他小动物，毕竟弹弓本身的性质仍旧是武器，使用上不可不慎。 话说在下昨天在二手书店收到了几本有趣的笔记小说，除了《开元天宝遗事》、《齐 东野语》、《游宦纪闻》，以及《鸡肋编》之外，还买到了极为稀有的《万历野获编》， 虽然这本只有收到上册有点可惜，但入手珍本依旧是件令人开心的事情。有机会的话再跟 板上朋友们分享其中的内容。那麽，我们下次见罗 :D -- 1995年夏。 人々は溶けかかったアスファルトの上に己が足迹を刻印しつつ歩いていた。 ひどく暑い。 --

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