镜山寺僧 浙江杭州府钱塘县的王鼎实举人，是我乾隆三年乡试的同榜同学， 1734 年少就非常聪明，十六岁即考上乡试，但之後三次参加会试都落榜， 袁枚二十三岁 有非常近的亲戚在京师当官，就留他住在家中。 某次王举人生了小病，却开始不吃东西、每天只喝几杯凉水，并告诉他亲戚： 「我前世是福建镜山寺的和尚，修行了几十年、快要成道了， 只是常常看到年少即科举上榜的人就心生羡慕，又无法断绝对华丽富贵的向往， 因此必须再沦落人世两世，现在是第一世； 几天之後就会转生到有钱人家去，正是宣武门外的姚家， 您将我留在京师，看来也是命中注定啊！」 亲戚劝他别胡思乱想，王举人说： 「生死有命，难以再久留，只是父母有生我之恩、不能马上弃绝。」 讨了纸笔写信跟父母诀别，大意是： 「儿子不幸客死千里之外的异乡，而且寿命只短短几年，又留下少妻幼子拖累老人家， 可是儿子并非父母亲的真正儿子，某弟弟才是； 父亲还记得某年在茶店跟镜山寺的一位和尚一起喝茶吗？儿子正是当年那个和尚， 因与父亲谈得很融洽，心想父亲如此忠诚谨厚，怎麽上天竟没给後代？ 心念一动，於是就转世为父亲的儿子；而妻子也是在和尚小时候有结了善缘； 镜花水月，都是幻化相聚，无法长久持续， 父亲请别把我这儿子当儿子看，马上割舍一切爱与不舍，以免让儿子增加罪孽。」 亲戚问他「哪时候会转生到姚家？」 王举人「我这辈子没有罪过，这边死去就立即在那重生，不用经过轮回。」 三天之後的巳时，要了水盥洗完，就盘腿坐在小椅子上， 9-11 找亲戚来，面容跟平常一样欢笑，然後问到「午时到了吗？」 回答「已经正午了。」 王举人「那时候到了。」 当场拱手行礼道别，然後就死了。 亲戚办完丧事再去姚家拜访，当天果然生了一个儿子， 姚家是开骡马行，家财几万两。 ---- 钱塘王孝廉鼎实，余戊午同年。少聪颖，年十六举於乡。三试春官不第，有至戚官都下， 留之邸中。偶感微疾，即屏去饮食，日啜凉水数杯，语其戚曰：「予前世镜山寺僧某也， 修持数十年，几成大道。惟平生见少年登科者，辄心艳之；又华富之慕未能尽绝，以此尚 须两世堕落，今其一世也。不数日当托生华富家，即顺治门外姚姓是也。君之留我不出都 ，想亦是定数耶！」其戚劝慰之，王曰：「去来有定，难以久留，惟父母生我之恩不能遽 割。」乃索纸作别父书，大略云：「儿不幸客死数千里外，又年寿短促，遗少妻弱息，为 堂上累。然儿非父母真子，有弟某乃父母之真子也。吾父曾忆某年在茶肆与镜山寺某僧饮 茶事耶？儿即僧也。时与父谈甚洽，心念父忠诚谨厚，何造物者乃不与之後耶？一念之动 ，遂来为儿。儿妇亦是幼年时小有善缘。镜花水月，都是幻聚，何能久处？父幸勿以真儿 视儿，速断爱牵，庶免儿之罪戾。」其戚问：「生姚家当以何日？」王曰：「予此生无罪 过，此灭则彼生，不须轮回。」 越三日巳刻，索水盥漱毕，趺坐胡牀，召其戚，欢笑如平时，问：「日午未？」曰：「正 午。」曰：「是其时也。」拱手作别而逝。其戚访之姚家，果於是日生一子，家业骡马行 ，有数万金。 -- 「在各种无知中，最差劲的是『政治无知』。他听而不闻、视而不见，他从不参与任何 政治活动。他彷佛懵然不知，种种生活费用：如大豆价格、面粉价格、租金、医药费 等，全都与政治息息相关。他甚至对自己的政治无知引以为傲，挺起胸膛，高声说 自己讨厌政治。 这愚人并不知道，基於自己的政治冷感，社会出现了淫业、弃童 、抢匪 －－更可悲的是出现了贪官污吏，他们对剥削社会的跨国企业阿谀奉承。 」 -- Bertolt Brecht --

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