张少仪观察为桂林城隍神 江苏苏州府长洲县的顾某，因父亲久病而去祭拜求神、说愿意自己代替父亲受苦， 某天梦到城隍派鬼差将他带到衙门外，但还不准进去， 这时看到有座轿子过来，就让开位子等着，接近时发现是自己的老师， 老师从轿子出来，握他的手寒暄，问说： 「我现在是某处的土地神，你是为何跑到这来？」 顾某说出父亲的事情，老师说「这是大孝啊，我帮你呈报。」 一段时间才出来，说到「今天神明有事情，改天才会再找你来。」 於是就醒来了。 几天後，又被鬼差带走，这次神明直接传唤他进去， 问说他父亲病况如何，顾某回答「骨瘦如柴。」 神明听了後大怒，命令鬼差杖打他，顾某不知道自己说错什麽了，直喊冤枉， 还好这时里面递了一张纸条出来，神明看了之後才息怒，改说： 「你父亲开药房，某年大瘟疫时不收钱就施药，功德非常大， 念在你的孝心，可以让他增加十二年寿命。」 顾某道谢後退出； 再问其他人「刚才神明为何发怒？」 回答「野兽中『豺』最瘦，世人常常念成『柴』； 刚才神明听你一说，以为你是拿野兽来比喻父亲，所以才大怒， 还好幕僚帮忙说明清楚，才没有事情。」 在衙门前面看到的人，都是已被处死的同乡前辈， 其中有一人被绑着、旁边一个鬼差看起来像是准备要押解他远行， 顾某不知道这人怎麽了，问了之後鬼差说： 「他以前当过桂林府知府，现在被民人投诉， 桂林府的城隍神张大人，来文要调他去审讯。」 顾某问「是哪位张大人？」 回答「我也忘了他的名字，当过云南粮储道，是现在河南巡抚毕大人的舅舅。」 毕沅 乾隆50-51 51-53 张大人即张凤孙，字少仪，正是长洲县人，跟我同被推举参加博学鸿词科举， 乾隆元年 (1736) 年轻时被称为「张三子」：孝子、君子、才子， 生平非常有德行，死後成为神仙也是理所当然； 只是阴间不认识远方人的名字，却记得他是大官的亲戚， 难怪大家都爱跟显要者攀亲引戚套关系。 ---- 长洲顾某，以父久病祷於神，愿以身代。一日，梦城隍神遣隶摄至署前，不得即入。见有 肩舆远来，顾侧立以待，乃其师也。自舆中出，执手慰劳，且曰：「余已为某方土地，生 何事至此？」顾具以告，曰：「此大孝，吾当为汝白之。」良久出曰：「今日神有事，当 改期。」遂苏。 越日，隶摄如前，至则神召入，问其父病状，对曰：「骨瘦如柴。」神大怒，趣隶杖之。 顾不解，呼冤。未几，内送一纸条出，神见之，色始霁，曰：「汝父设药肆，某年大疫， 不索药值，功德甚大，且怜汝孝，可以延寿一纪。」顾谢而出，问旁人：「神何以怒？」 曰：「兽中惟豺最瘦，世人多讹作『柴』。神始闻之，以为比父於兽，故怒。赖幕客辨明 ，乃免。」 署前所见诸人，皆其乡先辈以刑辟死者，一人被缧绁，一人将递解远行。顾不识，问之， 曰：「此原任知府某，为其部民所诉，张公为桂林府隍神移牒取之耳。」问：「张公何人 ？」曰：「余亦忘其名，尝任云南粮储道，今河南巡抚毕公舅氏也。」 张名凤孙，字少仪，长洲人，与余同举鸿词科，少时有「张三子」之目。三子者，孝子、 君子、才子也。生平多厚德，宜其为神。然冥中不知其名，但以戚党官位相炫耀，毋怪人 之好谈显者矣。 -- 「在各种无知中，最差劲的是『政治无知』。他听而不闻、视而不见，他从不参与任何 政治活动。他彷佛懵然不知，种种生活费用：如大豆价格、面粉价格、租金、医药费 等，全都与政治息息相关。他甚至对自己的政治无知引以为傲，挺起胸膛，高声说 自己讨厌政治。 这愚人并不知道，基於自己的政治冷感，社会出现了淫业、弃童 、抢匪 －－更可悲的是出现了贪官污吏，他们对剥削社会的跨国企业阿谀奉承。 」 -- Bertolt Brecht --

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