我的看法是 八哥是排行 1.西川节度使陈敬瑄忧其胶固，谋於监军田令孜，曰：「王八，吾子也，彼无他肠，作贼山 南，实进退无归故也。吾驰咫尺之书，可以坐置麾下。」即飞书招建。建大喜，遣使谓彦 朗曰：「监军阿父遣信见招，仆欲诸成都省阿父，因依陈太师得一大郡，是所愿也。」 ________________________________ 王建在守护皇帝战役中建功 被掌权的宦官收为义子 他的乾爹直接称呼他王八 这是家族排行中行八才会有的称谓 2.月余，建攻西川管内八州，所至响应，遂急攻成都，田令孜登城谓建曰：「老夫与八哥相 厚，太师久以知闻，有何嫌恨，如是困我之甚耶！」建曰：「军容父子之恩，心何敢忘， 但天子付以兵柄，太师孤绝朝廷故也。苟太师悉心改图，何福如之！」又曰：「吾欲与八 哥军中相款，如何？」曰：「父子之义，何嫌也。」是夜，令孜携蜀帅符印入建军授建。 ________________________________ 後来他跟他的乾爹战场相斗 乾爹不敢称他王八 客气地称他为八哥 他还是重申父子恩义 跟乾爹讲和接受投降 放了乾爹一条生路 可见他真的排行第八 3.王建字光图，许州舞阳人也。隆眉广颡，状貌伟然。少无赖，以屠牛、盗驴、贩私盐为事 ，里人谓之「贼王八」。後为忠武军卒，稍迁队将。 ________________________ 他年轻时就强壮魁梧 搞些灰色生意 村里中人都称呼他为贼王八 王八是王家八子 加个贼字 即是做贼的王家第八子 跟世人都称呼柳永为柳七一样的意思 4.且念与皇帝八兄，顷在前朝，各封异姓。土茅分裂，皆超将相之尊。鱼雁往来， 久约兄弟之契。欢盟甚固，功业相推! 朱温写信给王建说 大蜀皇帝八兄阿 在唐末 我当过宣武军节度使 後来封平东王 你也当过永平军节度使 後来封蜀王 後来我们开疆辟土 虽然都开国为尊 但是书信往来不断 早就把彼此当成亲兄弟了 我们梁跟蜀永远当好朋友不打仗 我们的成就都是一样的好棒棒 ____________________ 在唐人文字中称几兄几兄 都是以排行称呼的 举例而言 李商隐的作品 五言述德抒情诗一首四十韵献上杜七兄仆射相公 就称排行第七的杜悰为杜七兄 以上参考自 a.旧五代史 b.新五代史 c.梁聘书 (诸侯使大夫问於诸侯曰聘 是平等通好的国书 不是男女下聘) ※ 引述《AprilFool (相遇的虚无)》之铭言： : 　　不好意思想请教五代十国王建小字「行哥」和尊称「八哥」的问题。 : 　　《十国春秋》和《蜀檮杌》皆有王建和晋晖夜宿古墓时遇鬼一事。《十国 : 春秋》提到晋晖叫王建的小字，说：「行哥状貌异人，必有非常之举。」但是 : 「行哥」是王建小字的说法似乎不见於同年代的史料。另外，《蜀檮杌》说的 : 则是：「八哥状貌有异於人，必有不常之事。」而「八哥」的尊称可从《旧五 : 代史》田令孜和王建的对话中印证，朱温〈与蜀王建书〉也曾以「皇帝八兄」 : 称呼王建。所以想请教「行哥」是否为传抄错误？ : 　　另外，虽然一般认为王建的尊称「八哥」是指家中排行老八，但根据历史 : 学者朱淑君《细读五代十国七十年》的说法，王建只有一个姊姊，「八」应该 : 是指将领排行。然而书中没有明列「有姊一人」的出处，请问这件事的可信度 : 如何？假如是将领排行，夜宿古墓一事又是在从军之前，晋晖就不可能叫王建 : 「八哥」，那麽就要重新考虑「行哥」真是小字的可能性了。请告诉我学术界 : 是否对此有正确的解释，谢谢。 --

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