※ 引述《colamonster (可乐怪)》之铭言： … : 你之前也看过孔融一家争死那个故事，那个不光是保护家人而已， : 当时为了党人而死，在士族圈是非常光荣的，以东汉末年的烈性， : 拿性命换名声是不会迟疑的。老曹当时杀孔融，是忍了很久，罗织好不太好推翻的罪名， : 才对孔融动手的；对杨修的爸爸杨彪下手的时候他碰到更大的阻力， 曹操杀孔融的罪名，是仰赖自己特别提拔郗虑，这人很恨孔融。 《後汉书。郑孔荀列传》︰ 曹操既积嫌忌，而郗虑复构成其罪，遂令丞相军谋祭酒路粹枉状奏融曰： 「少府孔融，昔在北海，见王室不静，而招合徒众，欲规不轨，云『我大圣之後， 而见灭於宋，有天下者，何必卯金刀』。 <-- (1): 我孔融是大圣人後代， 拥有天下的，何必一定要「卯金刀」(指「刘」字)家的後人? 有造反意。 及与孙权使语，谤讪朝廷。又融为九列，不遵朝仪，秃巾微行，唐突宫掖。 <-- (2): 身为官员却衣衫不整不合理法。 又前与白衣祢衡跌荡於言，云『父之於子，当有何亲？论其本意，实为情欲发耳。 子之於母，亦复奚为？譬如寄物莳中，出则离矣』。 <-- (3) 父母无恩论，不孝。 既而与衡更相赞扬。衡谓融曰：『仲尼不死。』融荅曰：『颜回复生。』大逆不道 ，宜极重诛。」 <-- (4): 弥衡夸孔融是大圣人孔子，他居然高兴地不反驳。 书奏，下狱弃市。时年五十六。妻子皆被诛。 曹操杀孔融之後，怕人议论他罗织罪名滥杀天下名士，所以让人着重宣扬说孔融 鼓吹让世人不孝，证据是孔融主张的父母无恩论，即上面的(3)。 上面(3)那段用白话讲就是: 老爹对子女哪有甚麽亲情可言？当初所以让子女老娘怀上，是因为老爹 自己发情而和子女老娘交合而已(，不是因为爱那个当时还不存在的子女 )。 子女对於老娘来说，又是怎麽回事? 就好像把东西放在箱子里，一旦拿出 来，就离开箱子(没有关系)了。 上面那段话就可以用来反驳当时孝道的一个观点，就是子女所以能来到人 世，是因为父精母血的滋润所致，所以有恩情，而且这个恩情超大，因此 子女要对父母尽孝来回报。 但是依照孔融上面那段(後人称为父母无恩论)的论点，所谓父精母血，就 父亲来说，其本意只是发泄自己情慾；就母亲来说只是把子女放在身体子 宫中寄放，如同把东西放在箱子里面一般。「所以可以进一步主张」，父 母和子女之前没有恩情债，当然子女就没有对父母尽孝的义务。 曹操乃基於孔融这个父母无恩论是宣扬不孝而杀他。 : 而且基本算没成功。到曹操晚年他才能毫无顾忌要杀谁就杀谁。 衍生的问题是，历史记载的孔融，十三岁的时候死了老爹，他「哀悴过毁 ，扶而後起，州里归其孝」(《後汉书。郑孔荀列传》)。而且他对母亲是孝 顺的。换言之，如果把孔融的父母无恩论直接就解释成如上的子女无论如何 不必对父母尽孝道，那麽孔融自己的表现就是「言行不一」。 所以後来另外有人主张，其实孔融的本意是，单就父精母血把子女生下来 这点不足以要求子女对父母尽孝，但是父母在子女出生之後提供的养育之恩 (免费把屎把尿给吃给住等等)，子女还是要因此回以孝顺。 不过……没看到古籍记载孔融有上面那段「额外的主张或解释」。 --

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