裹足作俑之报 杭州的陆梯霞先生，德行正直，终生行事都不会人前人後两个样子， 宴会时有人叫伶人、妓女向他劝酒，他不会特别高兴或发火，一样应酬， 一些人犯了些小错，请他帮忙向上关说，他都会答应， 因上面的人敬重他，所以他出面讲话了就都会给他面子； 因此人说他这样有损风骨，他笑说： 「如果看到有米饭掉到地上，一定要捡到桌上才会安心，但不一定要由我吃掉， 一个人有心要立风骨，这便是起了私心； 我曾受教於当过江苏巡抚的汤斌 (号潜庵)， 他在任时苏州很多娼妓，他只用劝导、从不下令禁止，他跟属下这麽说： 『世间有伶人、娼妓，就跟世上有和尚、尼姑一样， 和尚、尼姑骗人来取财，伶人、娼妓则吸引人来赚钱，都不合圣贤之道， 但是欧阳修的《本论》写成至今几百年，都没人能达成， 如果真的消灭和尚、尼姑和伶人、娼妓，反而产生更多饥寒怨旷者，该怎麽办？ 如今那些用公权力欺凌伶人、娼妓的官员，就像北魏消灭出家人、毁佛寺佛像， 只是给底下胥吏上下其手收钱的机会，根本是舍本逐末，我不干这种事。』」 有天梦到衙吏拿请帖来给他，上面写「年家眷弟杨继盛拜请」， ^^^^^^^^ 对属下、晚辈的客套词 他笑着说「我还正想见见杨椒山前辈哩。」， 跟衙吏一起走到一座雄伟宫殿，杨继盛戴乌纱帽、穿红袍，亲自下阶梯迎接说： 「继盛蒙天帝赏识、赐旨升职，现在职位要请您接任。」 陆梯霞推辞说「我在阳间都不屑当官，所以才隐居不出来，现在怎麽能当阴间的官？」 杨继盛笑说「先生真是高人，认为城隍太大材小用所以不当！」 正在讲话时，有个判官跑来跟他咬耳朵， 杨继盛说「这案子很难判，要上奏天帝裁定。」 陆梯霞问「什麽案子？」 杨继盛「是南唐李後主缠脚案，他前世是嵩山净明和尚，之後转生为南唐国王， 在宫中色色时，用布将妃子窈娘的脚绑成弯月形状，只是偶然发明的玩法， 结果传出去後竟造成大流行，世人都争着缠弓鞋小脚，毁伤父母给予的身体， 甚至还比较缠得够不够小，使得婆婆对媳妇不满意、丈夫对妻子不满意， 结果男女都认为小脚才是美、用小脚来淫亵， 使得女性从小就要受到无量苦痛，甚至有妇人要因此上吊、服毒自尽。 天帝恨李後主这始做俑者，因此让他生前遭宋太宗灌食牵机毒药， 发作时脚要往前翻、头要往後倒，比女子缠足更痛苦、受尽痛苦才死； 他死後忏悔将近七百年，才算功德完成，即将回去嵩山继续修道， 没想到又有几十万没有脚的妇人跑上天门喊冤，说： 『张献忠攻入四川时，将我们的脚砍下堆成山，用其中最小的脚当山顶， 虽然我们命中有此劫数该死，但为何出丑到这种程度？ 不正是李後主起的头才造成！求天帝严罚他，我们才能瞑目。』 天帝哀怜她们，传谕全天下的城隍都拟定该怎麽定他处罚， 我写说『罪孽是张献忠做的，李後主无法事先预知，不能科以重典， 请罚他在阴间编织一百万只鞋，补偿那些没有脚的妇人， 数量满了才准回嵩山去。』 才刚拟好草稿，还没跟其他城隍讨论过是否适当，您觉得如何？」 陆梯霞「民间习俗很难改变，就像有愚民认为烧掉父母遗体才是孝， 所以也会有父母认为绑小女儿的脚才是慈爱的表现，都是同样的程度。」 杨继盛听了大笑。 陆梯霞告辞离开，醒来後一切都很安稳， 之後杨继盛没有再找他去，一直活到八十几岁。 他常常笑着跟夫人说「不要缠我女儿的脚，不然会害李後主在阴间要多织一双鞋。」 ---- 杭州陆梯霞先生，德行粹然，终身不二色。人或以戏旦、妓女劝酒，先生无喜无愠，随意 应酬。有犯小罪求关说者，先生唯唯。当事者重先生，所言无不听。或訾先生自贬风骨， 先生笑曰：「见米饭落地，拾置几上心才安，何必定自家吃耶？凡人有心立风骨，便是私 心。吾尝奉教于汤潜庵中丞矣。中丞抚苏时，苏州多娼妓，中丞但有劝戒，从无禁捉。语 属吏曰：『世间之有娼优，犹世间之有僧尼也。僧尼欺人以求食，娼妓媚人以求食，皆非 先王法。然而欧公《本论》一篇既不能行，则饥寒怨旷之民作何安置？今之虐娼优者，犹 北魏之灭沙门毁佛像也，徒为胥吏生财。不揣其本而齐其末，吾不为也。』」 一日者，先生梦皂隶持帖相请，上书「年家眷弟杨继盛拜」。先生笑曰：「吾正想见椒山 公。」遂行至一所，宫殿巍然；椒山公乌纱红袍，下阶迎曰：「继盛蒙玉帝旨，任满将升 ，此坐需公。」先生辞曰：「我在世间不屑为阳官，故隐居不仕，今安能为阴间官乎？」 椒山笑曰：「先生真高人，薄城隍而不为！」语未毕，有判官向椒山耳语。椒山曰：「此 案难判，须奏玉帝再定。」先生问：「何案？」曰：「南唐李後主裹足案也。後主前世本 嵩山净明和尚，转身为江南国主。宫中行乐，以帛裹其妃窈娘足为新月之形，不过一时偶 戏。不料相沿成风，世上争为弓鞋小脚，将父母遗体矫揉穿凿，以致量大校小，婆怒其媳 ，夫憎其妇，男女相贻，恣为淫亵。不但小女儿受无量苦，且有妇人为此事悬梁服卤者。 上帝恶後主作俑，故令其生前受宋太宗牵机药之毒，足欲前，头欲後，比女子缠足更苦， 苦尽方薨。近已七百年，忏悔满，将还嵩山修道矣。不料又有数十万无足妇人奔走天门喊 冤，云：『张献忠破四川时，截我等足堆为一山，以足之至小者为山尖，虽我等劫运该死 ，然何以出乖露丑一至于此！岂非李王裹足作俑之罪？求上帝严罚李王，我辈目才瞑。』 上帝恻然，传谕四海都城隍议罪。文到我处，我判：『孽由献忠，李後主不能预知，难引 重典。请罚李王在冥中织屦一百万，偿诸无足妇人，数满才许还嵩山。』奏草虽定，尚未 与诸城隍会稿，先生以为何如？」先生曰：「习俗难医，愚民有焚其父母尸以为孝者，便 有痛其女子之足以为慈者，事同一例也。」椒山公大笑。先生辞出，醒竟安然。 嗣後，椒山公不复来请，寿八十余，卒。常笑谓夫人曰：「毋为吾女儿裹足，恐害李後主 在阴司又多织一双屦也。」 -- 在说 ≠ 再说 利害 ≠ 厉害 干的好 → 得 因该 → 应 名子 → 字 抽烟 ≠ 抽菸 做车 ≠ 坐车 毁谤罪 → 诽 年青 → 轻 以经 → 已 必竟→毕 带帽 ≠ 戴帽 转至 ≠ 转自 决对 → 绝 好球袋 → 带 票卷 → 券 知到→道 难到 ≠ 难道 时後 ≠ 时候 臣又 准备 → 准 浅力 → 潜 不准 ≠ 不准 楼楼上 → 上上楼 系 → 糸 打战 → 仗 高清 → 高解析/高画质 --

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