南昌士人 江西南昌县有两个读书人一起在北兰寺读书，一年长、一年轻，两人很友好， 年长的回家後暴毙，年轻的不知道，仍在寺庙里读书。 这天晚上要睡觉了，看到年长者开门进来，坐上床摸年轻者的背，说： 「我与你相别不到十天，竟然突然发病身亡， 在这的是我鬼魂，因为朋友之情无法割舍，特地来诀别。」 年轻人极为害怕、说不出话来， 亡者安慰他说「我如果是要害你，怎麽会直接说明我是鬼？ 你不要怕，我特地过来，只是想请你帮忙处理一些後事。」 年轻者心情稍微平静，问说「什麽事情？」 亡者「我有老母七十几岁，妻子还没三十岁， 每段时间需要几斛米维生，希望你能帮忙提供，这是一件事； 我有文稿还没刊刻，希望你能帮我拿去刻印， 让我这点名声得以流传，这是第二件事； 我欠卖笔的几千钱没还，希望你能帮我还清，这是第三件事。」 年轻者都答应， 亡者便起身说「既然你都愿意负担，那我就可以走了。」 说完就要转身离开。 但年轻者看他讲的都很平稳，外表看来也跟平常没什麽差别，因此不觉得害怕了， 反而哭着挽留说「既然都要永别了，何不再稍留一下子？」 亡者也哭了，坐回床上，两人谈起往事； 讲了几件後，亡者又起身说「我走了。」 但站着却没走，两眼直直瞪着、外表也渐渐变得难看起来， 年轻者害怕，催说「既然说完了，可以离开罗。」 可是亡者仍不动， 年轻者拍床大喊，他也是不走、仍直直站着； 年轻者真的怕了，爬起来逃走，但亡者也跟着他跑出去， 他跑得越快，屍体也跟得越快， 追了几里之後，年轻者用尽最後一口气跨过一面矮墙後瘫倒在地上， 屍体翻不过去，只能在墙外低头看着、嘴里的口水还不断滴在年轻者的脸上。 天亮後，有路人经过发现，扶起年轻者灌姜汤，他才逐渐清醒； 而丧家到处都找不到屍体，听到消息後赶来，扛回去继续完成丧礼。 专家说「人的魂善而魄恶，人的魂聪灵而魄愚笨， 朋友刚回来时神灵还在，因此魄跟着魂一起行动， 等到朋友事情全交代完毕，神灵离去、魂就散失只剩魄在； 魂在则那身体还是本人；魂散去後就不是原本的那个人了； 世上的活屍、行屍都是魄所为，但要有道行的人才能控制魄。」 #1YjlOCkP (gallantry) [闲聊] 阅微草堂笔记 殭屍 https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/gallantry/M.1656157708.A.B99.html ---- 江南南昌县有士人某，读书北兰寺，一长一少，甚相友善。长者归家暴卒，少者不知也， 在寺读书如故。天晚睡矣，见长者披闼入，登牀抚其背曰：「吾别兄不十日，竟以暴疾亡 。今我鬼也，朋友之情不能自割，特来诀别。」少者畏惧，不能言。死者慰之曰：「吾欲 害兄，岂肯直告？兄慎弗怖。吾之所以来此者，欲以身後相托也。」少者心稍定，问：「 托何事？」曰：「吾有老母，年七十余，妻年未三十，得数斛米，足以养生，愿兄周恤之 ，此其一也。吾有文稿未梓，愿兄为鎸刻，俾微名不泯，此其二也。吾欠卖笔者钱数千， 未经偿还，愿兄偿之，此其三也。」少者唯唯。死者起立曰：「既承兄担承，吾亦去矣。 」言毕欲走。 少者见其言近人情，貌如平昔，渐无怖意，乃泣留之，曰：「与君长诀，何不稍缓须臾去 耶？」死者亦泣，回坐其牀，更叙平生。数语复起曰：「吾去矣。」立而不行，两眼瞠视 ，貌渐丑败。少者惧，促之曰：「君言既毕，可去矣。」屍竟不去。少者拍牀大呼，亦不 去，屹立如故。少者愈骇，起而奔，屍随之奔。少者奔愈急，屍奔亦急。追逐数里，少者 踰墙仆地，屍不能踰墙，而垂首墙外，口中涎沫与少者之面相滴涔涔也。 天明，路人过之，饮以姜汁，少者苏。屍主家方觅屍不得，闻信，舁归成殡。 识者曰：「人之魂善而魄恶，人之魂灵而魄愚。其始来也，一灵不泯，魄附魂以行；其既 去也，心事既毕，魂一散而魄滞。魂在，则其人也；魂去，则非其人也。世之移屍走影， 皆魄为之，惟有道之人为能制魄。」 -- 「在各种无知中，最差劲的是『政治无知』。他听而不闻、视而不见，他从不参与任何 政治活动。他彷佛懵然不知，种种生活费用：如大豆价格、面粉价格、租金、医药费 等，全都与政治息息相关。他甚至对自己的政治无知引以为傲，挺起胸膛，高声说 自己讨厌政治。 这愚人并不知道，基於自己的政治冷感，社会出现了淫业、弃童 、抢匪 －－更可悲的是出现了贪官污吏，他们对剥削社会的跨国企业阿谀奉承。 」 -- Bertolt Brecht --

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