汪永锡说那个故事後，李昌昱 (号汇川) 也讲了两个相关的： 「有个屠夫死後，距离四、五里外隔壁村某家的母猪生了一只小猪， 这只小猪常常跑到屠夫家里躺着，赶都赶不走， 主人来抓回去，小猪却继续又跑来，最後是绑起来、猪圈上锁才解决， 大家都怀疑是屠夫转世。 还有另一个屠夫死了一年多後，他原妻要改嫁，穿着盛装正要搭上船时， 突然冲来一只猪怒气冲冲瞪着她，扯坏新娘的裙子，还咬她小腿， 其他人急忙保护，把猪只推到水里去，才得已开船离开， 猪从水中爬上岸後仍沿着河岸猛追，但风向正顺、船张开帆後快速驶离， 这只猪才懊恼离开，大家也怀疑是屠夫转世，不满他前妻琵琶别抱。 这两件都可证明屠夫会转世为猪。」 又说： 「有个屠夫刚杀完一只猪，他怀孕的妻子刚好生下一个女儿， 刚出生就发出猪叫声，一直叫了两三天後死了； 这也可以证明猪变回人。」 我觉得这故事符合朱熹所提的「生气」之说， 一边生气还未用尽、正好与另一边新出声的生气凑在一起， 这与轮回转生不太一样，不能混为一谈。 ---- 晓园说此事时，李汇川亦举二事曰：「有屠人死，其邻村人家生一猪，距屠人家四五里。 此猪恒至屠人家中卧，驱逐不去。其主人捉去仍自来，絷以锁乃已。疑为屠人後身也。又 一屠人死，越一载余，其妻将嫁。方彩服登舟，忽一猪突至，怒目眈眈，径裂妇裙，啮其 胫。衆急救护，共挤猪落水，始得鼓棹行。猪自水跃出，仍沿岸急追，适风利扬帆去，猪 乃懊丧自归。亦疑屠人後身，怒其妻之琵琶别抱也。此可为屠人作猪之旁证。」又言：「 有屠人杀猪甫死，适其妻有孕，即生一女，落蓐即作猪号声，号三四日死。此亦可证猪还 为人。」余谓此即朱子所谓生气未尽，与生气偶然凑合者，别自一理，又不以轮回论也。 -- 在说 ≠ 再说 利害 ≠ 厉害 干的好 → 得 因该 → 应 名子 → 字 抽烟 ≠ 抽菸 做车 ≠ 坐车 毁谤罪 → 诽 年青 → 轻 以经 → 已 必竟→毕 带帽 ≠ 戴帽 转至 ≠ 转自 决对 → 绝 好球袋 → 带 票卷 → 券 知到→道 难到 ≠ 难道 时後 ≠ 时候 臣又 准备 → 准 浅力 → 潜 不准 ≠ 不准 楼楼上 → 上上楼 系 → 糸 打战 → 仗 高清 → 高解析/高画质 --

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