作者mstar (Wayne Su)
看板gallantry
标题Re: [闲聊] 阅微草堂笔记 石碑
时间Wed Oct 19 08:53:52 2022
东汉顺帝时,敦煌太守裴岑战胜匈奴并杀了呼衍王後设立的《破呼衍王碑》,
https://zh.wikipedia.org/w/index.php?oldid=68069600
在巴里坤城西边十里的咸水湖「蒲类海」的关帝庙里,是屯垦军开垦时从土里挖出的,
上面刻的战胜事蹟没被记载在《後汉书》里,
但文字句子古典深奥、雕刻的字迹浑然朴实,绝对不是後人假造,
只是因位於塞外西域,没有什麽人来拓印触摸,所以碑上的刻字痕迹都还很清楚完整。
乾隆三十五年 (1770),游击刘存仁按照着原碑文模仿刻了一块木板,
再在上面洒火药、点火烧出坑洞,然後涂上墨拓印,成品竟然就跟古碑一样!
两种拓本都有流传,但监赏家却认为从石碑拓出的字迹清楚、是後人另外重刻的新版,
从木刻拓出的有伤痕才是旧版;
我跟他解释了很久,他完全不相信我说的,
年代相近的东西、还有人亲眼见到制作过程,却仍有人分不清楚真假,何况百年古物!
《易经》中的「象数」、《诗经》中每篇的「小序」、《春秋》的三本传,
各作者可能跟经书原作同时代,或者相距不是太久远,所以对於原书的意旨非常清楚,
反而那些宋儒却说「那些汉朝前的人都搞错原作者想说的,是到我才依理论看出来。」
就跟这事情类似!
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後汉敦煌太守裴岑《破呼衍王碑》,在巴里坤海子上关帝祠中。屯军耕垦,得之土中也。
其事不见《後汉书》,然文句古奥,字画浑朴,断非後人所依托。以僻在西域,无人摹搨
,石刻锋棱犹完整。乾隆庚寅,游击刘存仁(此是其字,其名偶忘之矣,武进人也。)摹刻
一木本,洒火药於上,烧为斑驳,绝似古碑。二本并传於世,赏鉴家率以旧石本为新,新
木本为旧。与之辩,傲然弗信也。以同时之物,有目睹之人,而真伪颠倒尚如此,况以千
百年外哉!《易》之象数,《诗》之小序,《春秋》之三传,或亲见圣人,或去古未远,
经师授受,端绪分明。宋儒曰:「汉以前人皆不知,吾以理知之也。」其类此夫!
※ 引述《mstar (Wayne Su)》之铭言:
: 巴尔库尔也有东汉顺帝时敦煌太守裴岑战胜并杀了匈奴呼衍王後设立的石碑,
: 位於巴里坤城西边十里的咸水湖「蒲类海」,这块则随便人读、拓印,都没什麽异常;
: 只是据说蒲类海里住有冷龙,因此城里晚上禁止施放火炮,
: 否则冷龙受到振动,天气一定会转为非常寒冷,
: 这就不知道其中道理了。
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: 巴尔库尔又有汉顺帝时斐岑破呼衍王碑,在城西十里海子上,则随人搨摹,了无他异。
: 惟云海子为冷龙所居,城中不得鸣夜礮,鸣夜礮则冷龙震动,天必奇寒。
: 是则不可以理推矣。
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※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 219.85.43.19 (台湾)
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1F:推 zeumax: 借题嘴宋儒理学曲解 10/19 16:13
2F:推 wistful96: 宋朝理学真的很会乱解释 假道学好像就是说这种 10/19 17:09
※ 编辑: mstar (219.85.43.19 台湾), 10/19/2022 18:34:09
3F:推 lucifer666: 理学乱源无误 10/19 19:05
4F:推 hsinhanchu: 老纪怎麽知道第一块不是更早以前的伪造物呢 10/20 08:30
5F:推 SunnyBrian: 鬼转嘴人,这很老纪 10/20 13:30
6F:推 ZirconC: 鬼转XDD 10/20 22:51