山西人很多都到外地做生意，从十几岁就去跟人学交易， 等存够钱了才回乡娶妻，娶妻後又出去赚钱，大概两三年才回乡一次，成为常态； 如果命数不好、或遇到各种事故牵连，甚至一、二十年没办法回家， 甚至也常常有人本钱都赔光了，耻於回乡去，因此到处漂泊、从此音信不通。 有个李甲，因某些原因下成为同乡人靳乙的养子、因此改姓， 原来的家里长年没收到家书、不知道他的去向，就认定他已经死了； 等到他父母同时过世後，妻子没有依靠，只好到隔壁县的哥哥家去， 结果哥哥也是跑外地做生意的，还带着全家一起迁徙，走遍南北各地、居无定所， 以至於李甲 (靳甲) 也没办法知道大舅子的消息，也以为对方死了。 之後甲妻兄在外真的过世了，全家人流落在天津， 大家商量认为甲妻年轻守寡不是办法，因此打算让她改嫁山西人、以後还有机会回乡， 怕被人嫌弃没有娘家，所以谎称是哥哥的女儿； 正好靳乙想帮甲娶妻，於是大家为两人作媒，成就一桩亲事。 洞房夜，两人相面後都怀疑对方就是自己原来的妻子/丈夫， 但已分开八年没见了，所以只是怀疑而不敢问， 等完事後说起私密话，才真的确定了； 甲因为妻子没有真的确定就冒然改嫁而发怒、又打又骂，将全家人都吵醒， 靳乙在外面喊说「你同意再娶，有证据确定妻子真的已死吗？ 且她经过流离迁徙，已等八年才决定改嫁，可以原谅她不得已了。」 甲没办法反驳，因此接受重当夫妻。 破镜重圆的故事，自古以来就有发生过几次， 但丈夫再娶却是元配、妻子改嫁但没有失节，则有文字记载以来从没听说过； 姨丈卫可亭曾亲眼看过两人。 ---- 山西人多商於外，十余岁辄从人学贸易。俟蓄积有赀，始归纳妇。纳妇後仍出营利，率二 三年一归省，其常例也。或命途蹇剥，或事故萦牵，一二十载不得归。甚或金尽裘敝，耻 还乡里，萍飘蓬转，不通音问者，亦往往有之。有李甲者，转徙为乡人靳乙养子，因冒其 姓。家中不得其踪迹，遂传为死。俄其父母并逝，妇无所依，寄食於母族舅氏家。其舅本 住邻县，又挈家逐什一，商舶南北，岁无定居。甲久不得家书，亦以为死。靳乙谋为甲娶 妇，会妇舅旅卒，家属流寓於天津；念妇少寡，非长计，亦谋嫁於山西人，他时尚可归乡 里。惧人嫌其无母家，因诡称己女。衆为媒合，遂成其事。合卺之夕，以别已八年，两怀 疑而不敢问。宵分私语，乃始了然。甲怒其未得实据而遽嫁，且诟且殴。阖家惊起，靳乙 隔窻呼之曰：「汝之再娶，有妇亡之实据乎？且流离播迁，待汝八年而後嫁，亦可谅其非 得已矣！」甲无以应，遂为夫妇如初。破镜重合，古有其事；若夫再娶而仍元配，妇再嫁 而未失节，载籍以来，未之闻也。姨丈卫公可亭，曾亲见之。 -- 「在各种无知中，最差劲的是『政治无知』。他听而不闻、视而不见，他从不参与任何 政治活动。他彷佛懵然不知，种种生活费用：如大豆价格、面粉价格、租金、医药费 等，全都与政治息息相关。他甚至对自己的政治无知引以为傲，挺起胸膛，高声说 自己讨厌政治。 这愚人并不知道，基於自己的政治冷感，社会出现了淫业、弃童 、抢匪 －－更可悲的是出现了贪官污吏，他们对剥削社会的跨国企业阿谀奉承。 」 -- Bertolt Brecht --

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