董元度 (号曲江) 说： 有个儒生很讲道学，不过自己平常也极遵守、没有犯什麽过失， 只是实在信到过头、很爱拿教条来谴责人： 像有个朋友在五月守丧结束，七月时准备要纳妾， 他寄信去说「守丧完还没三个月就纳妾，表示事前就盘算很久了， 《春秋》严格审视人的本心而予以谴责， 像鲁文公虽然不是在守丧时纳妃子，但仍视他为守丧时娶； 朋友间有规正过错的义务，所以必须提醒你，不知你有何说法？」 常常用类似这样的言论来「规劝」亲友。 有天他妻子回娘家去，约好某天会回来， 不过却提早一天就回来了，他觉得奇怪而问，妻子说「我误以为上个月是小月。」 他听了之後觉得合理，就没深究了； 但隔天却又回来一个妻子，他大为惊愕，赶紧去找昨天回来的那个，可是已经不见了， 可是从此日渐衰弱，竟然就疾病上身了。 原来先回来的是女狐妖，变成他妻子的样子吸取他精气，一个晚上就吸走大半， 之前纳妾被他质疑的朋友听说此事後，立即写信给他： 「夫妇间的相处谈情，的确没有什麽可以批评； 因狐妖变身而上当，也是出乎意料之外； 但是一个晚上就大伤元气，势必是放肆纵慾才会到这种地步， 难道是因为闺房私密，所以情慾就不管礼法、一点都不节制吗？ 而且『妖不胜德』是古有明训，从没听过古代诸位理学先贤有遇到鬼魅的记录， 如今这狐魅竟然公然登堂入室，是不是老师您的德性修为不足呢？ 老师您是贤人，责备贤者是《春秋》宗旨， 且朋友间有规正过错的义务，所以必须提醒你，不知你有何说法？」 这儒生收到信之後，只能力辩说并没那种事情、是乡民乱说的。 宋来会 (字清远) 评论说「这正是『以子之矛，攻子之盾』。」 ---- 董曲江言，一儒生颇讲学，平日亦循谨无过失。然崖岸太甚，动以不情之论责人。友人於 五月释服，七月欲纳妾，此生抵以书曰：「终制未三月而纳妾，知其蓄志久矣。《春秋》 诛心，鲁文公虽不丧娶，犹丧娶也。朋友规过之义，不敢以不告。其何以教我？」其持论 大抵类此。一日，其妇归宁，约某日返。乃先期一日，怪而诘之。曰：「吾误以为月小也 。」亦不为讶。次日，又一妇至，大骇愕，觅昨妇，已失所在矣。然自是日渐尪瘠，因以 成痨。葢狐女假形摄其精，一夕所耗已多也。前纳妾者闻之，亦抵以书曰：「夫妇居室， 不能谓之不正也。狐魅假形，亦非意料之所及也。然一夕而大损真元，非恣情纵慾不至是 。无乃燕昵之私，尚有不节以礼者乎？且妖不胜德，古之训也。周、张、程、朱，不闻曾 有遇魅事，而此魅公然犯函丈，无乃先生之德尚有所不足乎？先生，贤者也；责备贤者， 《春秋》法也。朋友规过之义，不敢不以告。先生其何以教我？」此生得书，但力辩实无 此事，里人造言而已。宋清远先生闻之曰：「此所谓以子之矛，陷子之盾。」 -- 核一 核二 核三 核四 总统府 行政院 立法院 司法院 考试院 监察院 内政部 交通部 吱 官邸 经济部 法务部 劳动部 文化部 教育部 陆委会 原能会 NCC 警政署 中正一分局 蛆 镇暴警察 保警 保一 保二 党工 维安 临检 盘查 攻占 攻占 占领 占领 瘫痪 快闪 游行 抗议 静坐 号召 号招 驱离 包围 聚集 路过 呛声 凯道 广场 机场 捷运 车站 马的政府 忠孝东路 忠孝西路 青岛东路 镇江街 中山南路 重庆南路 暴民 黑道 八卦板 PTT 民怨 反服贸 公投盟 反核 黑箱 太阳花 护树 罢免 割阑尾 http://i.imgur.com/i5e62nT.jpg --

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