李漱六说： 有个佃农全家住在郊外，有天晚上突然听到兵器对打声音，全家都吓得要死， 但爬到墙上看，外面什麽都没有，可是一直有声音，到鸡叫了才停，心想应该是鬼； 到隔天又出现了，大家觉得很吵，於是几个人拿鸟铳对着声音来源发射， 果然马上就有东西四处逃走。 可是不久之後屋子上下都有声音鼓噪说： 「他抢走我家妇女，我也抢他家的妇女报复，然後去找土地神讨公道， 可是土地神太昏庸，说什麽两边既然有失有得就打平了，劝我们就此了事， 我们不肯，所以在这决一死战，关你们什麽事，为什麽要拿枪射我们？ 现在我们就换找你麻烦，你们举枪我们就走、你们放下枪我们就来， 看你们有办法从黄昏到天亮，一直发射不停吗？」 家里人觉得他们说的没错，只好跪拜道歉，准备酒菜祭拜、烧纸钱赔罪， 家中的声音才离开，连对打的声音也没了。 必须要做的事情却不去做，就会失去先机， 不得不除的祸害如不尽力除掉，之後会成大患； 但鬼没有惹人，而人去惹鬼，鬼就有理由捣乱，这不正是开门揖盗、自惹祸患？ 《孟子》里说『家里的人打架时，来不及绑好头发、戴好帽子就冲去劝架，这很 OK； 但如果是附近邻居打架，却也这麽做，那就是不明事理了， 这种情况下，关起门不管就好啦。』」 ---- 李漱六言，有佃户所居枕旷野。一夕，闻兵仗格鬭声，阖家惊骇。登墙视之，无所睹。而 战声如故，至鸡鸣乃息。知为鬼也。次日复然。病其聒不已，共谋伏铳击之，果应声啾啾 奔散。既而屋上屋下，衆声合噪曰：「彼刼我妇女，我亦刼彼妇女为质，互控於社公。社 公愦愦，劝以互抵息事。俱不肯伏，故在此决胜负。何预汝事，汝以铳击我？今共至汝家 ，汝举铳则我去，汝置铳则我又来，汝能夜夜自昏至晓，发铳不止耶？」思其言中理，乃 跪拜谢过，大具酒食纸钱送之去。然战声亦自此息矣。夫不能不为之事，不出任之，是失 几也；不能不除之害，不力争之，是养痈也。鬼不干人，人反干鬼，鬼有词矣，非开门揖 盗乎？《孟子》有言：「乡邻有鬭者，被发缨冠而往救之，则惑也，虽闭户可也。」 -- 「在各种无知中，最差劲的是『政治无知』。他听而不闻、视而不见，他从不参与任何 政治活动。他彷佛懵然不知，种种生活费用：如大豆价格、面粉价格、租金、医药费 等，全都与政治息息相关。他甚至对自己的政治无知引以为傲，挺起胸膛，高声说 自己讨厌政治。 这愚人并不知道，基於自己的政治冷感，社会出现了淫业、弃童 、抢匪 －－更可悲的是出现了贪官污吏，他们对剥削社会的跨国企业阿谀奉承。 」 -- Bertolt Brecht --

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