内阁中书陈云亭说： 他们家乡的深山里有间废弃寺庙，大家都说被鬼占据了、没人有办法重起香火； 有个和尚道行清高，於是就去那住下， 前一两晚似乎有东西在偷窥，但和尚什麽都没听到、没看到，也没有形影出现， 但三、五天之後开始有夜叉鬼闯入，外貌极为狰狞， 还吐火、喷烟等各种恐吓手法都来，不过和尚依然安稳打坐， 鬼好几次快碰到蒲团周边了，但终究还是没接触他， 到天亮之後，长啸一声离开。 隔天晚上，出现的是一个美女，有礼貌地合十行礼、问和尚的法号，和尚没有回答， 美女就再对他朗读《金刚经》，每读完一段就问说是什麽意思，和尚还是不回答； 这时美女开始旋转跳起舞来，跳了很久後挥动双手衣袖，似乎有东西噗呲噗呲掉满地， 美女说到「这个跟天女散花相比起来如何？」，说完一边跳舞一边退後， 和尚瞄了一下，美女消失不见了，但满地都是一寸长的小人，几千几百个在蠕动着， 每只都抢着爬到他身上，还穿过衣襟泡进袖子里，不是咬就是抓，好像蚊虫叮螫一样， 甚至拉扯耳朵、戳眼睛、撑开鼻子嘴巴，跟蛇蠍的毒牙毒刺一样疼痛， 抓住往地下砸，发出声音爆开、但原本一只却分裂为几十只，更增添小人数量， 和尚两手左支右绌，实在处理不了，到最後瘫软昏倒在禅床下。 很久之後才醒来，安静无声、什麽都没有了， 和尚感叹说「这是魔障，不是心中迷惘，只有佛力才能伏魔，我能力还办不到， 修行者都不在同一棵树下住三晚，我何必眷恋此处呢？」 天亮之後就打包离开了。 我说「这是你创作的寓言吧？比喻正人君子斗不过整群小人， 也警告别小看恶党力量、轻易就跟他们对抗。」 不过他辩说「我没什麽优点，就是生平不乱讲话；这个和尚离开时经过我家， 我亲眼看到他脸上有多到跟乱发一样的细细伤痕。」 ---- 陈云亭舍人言，其乡深山中有废兰若，云鬼物据之，莫能修复。一僧道行清高，径往卓锡 。初一两夕，似有物窥伺，僧不闻不见，亦遂无形声。三五日後，夜有夜叉排闼入，狰狞 跳掷，吐火嘘烟。僧禅定自若。扑及蒲团者数四，然终不近身；比晓，长啸去。次夕，一 好女至，合什作礼，请问法号。僧不荅。又对僧琅琅诵《金刚经》，每一分讫，辄问此何 解。僧又不荅。女子忽旋舞，良久，振其双袖，有物簌簌落满地，曰：「此比散花何如？ 」且舞且退，瞥眼无迹。满地皆寸许小儿，蠕蠕几千百，争缘肩登顶，穿襟入袖。或齕啮 ，或搔爬，如蚊虻虮蝨之攒咂；或抉剔耳目，擘裂口鼻，如蛇蠍之毒螫。撮之投地，爆然 有声，一辄分形为数十，弥添弥衆。左支右绌，困不可忍，遂委顿於禅榻下。久之苏息， 寂无一物矣。僧慨然曰：「此魔也，非迷也。惟佛力足以伏魔，非吾所及。浮屠不三宿桑 下，何必恋恋此土乎？」天明，竟打包返。余曰：「此公自作寓言，譬正人之愠于羣小耳 。然亦足为轻尝者戒。」云亭曰：「仆百无一长，惟平生不能作妄语。此僧归路过仆家， 面上血痕细如乱发，实曾目覩之。」 -- 「在各种无知中，最差劲的是『政治无知』。他听而不闻、视而不见，他从不参与任何 政治活动。他彷佛懵然不知，种种生活费用：如大豆价格、面粉价格、租金、医药费 等，全都与政治息息相关。他甚至对自己的政治无知引以为傲，挺起胸膛，高声说 自己讨厌政治。 这愚人并不知道，基於自己的政治冷感，社会出现了淫业、弃童 、抢匪 －－更可悲的是出现了贪官污吏，他们对剥削社会的跨国企业阿谀奉承。 」 -- Bertolt Brecht --

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