嘉庆元年 (1796) 冬天，我以兵部尚书身份出德胜门去监考射击， 军方安排我住在十刹海一带的某寺庙里，是明朝时就有的古庙， 里面殿堂与门路已跟刘侗在崇祯年间出版的《帝京景物略》记载完全不一样， 不再是和尚住一间、佛像也全放一间的旧样子了。 寺里和尚住在大门附近小屋，我被安排住後殿，那边房间还算乾净整齐， 但很多间都封起来了，一看竟有乾隆三十一年 (1766) 封的，可见旷废多年了； 我住的东侧屋子，冷风直吹，点了几炉火还是不热，灯火都暗暗的带绿色， 感觉不是好地方，但已经住下了就等个一晚再换，结果也没发生什麽； 仆人住在西侧，全都不敢睡，点了很多支大蜡烛、坐在走廊上熬夜，还好也没事， 说一直听到封起来的房间里有人在讲话，但听不太出来是在说什麽； 九个轿夫进房间酣眠，到天亮时就死了一个人， 我赶紧命令快去找别的地方住。 改住真武祠，里面的道士听我说昨晚的事，讲以前那庙里老和尚遇到的事： 老和尚看到两只鬼相遇，其中一个问「你来这干嘛？」 另一鬼回「我投胎时间还没到，偶然到这逛逛。那你又是来干嘛？」 鬼 A「我是吊死鬼，要找交替。」 鬼 B「你在这待几年了？」 A「十几年了。」 B「怎麽都找不到交替的？」 A「人看到我样子就都逃走了，实在没办法。」 B「擅长攻击者都会藏起杀气，抽出匕首前仍神色怡然，这样才是高手， 你直接就用那种样子出现，怎麽会不被吓走？ 你应该变成带香气的美艳样子来吸引人，甚至上床陪睡也来，这样一定能得手。」 老和尚严厉刚正，当场大声叱喝，两只鬼瞬间钻进地里不见， 但几天之後，果然庙里就有人上吊死了。 这鬼可真是阴险，但看庙里封锁房间数量，可见鬼还更多、不只那两只而已。 (杨横虎：乐园啊！) ---- 嘉庆丙辰冬，余以兵部尚书出德胜门监射。营官以十刹海为馆舍，前明古寺也。殿宇门径 ，与刘侗《帝京景物略》所说全殊，非复僧住一房佛亦住一房之旧矣。寺僧居寺门一小屋 ，余所居则在寺之後殿，室亦精洁。而封闭者多，验之有乾隆三十一年封者，知旷废已久 。余住东廊室内，气冷如冰，爇数鑪不热，数灯皆黯黯作绿色。知非佳处，然业已入居， 故宿一夕，竟安然无恙。奴辈住西廊，皆不敢睡，列炬彻夜坐廊下，亦幸无恙。惟闻封闭 室中喁喁有人语，听之不甚了了耳。轿夫九人，入室酣眠。天晓，已死其一矣。饬别觅居 停，乃移住真武祠。祠中道士云，闻有十刹海老僧，尝见二鬼相遇，其一曰：「汝何来？ 」曰：「我转轮期未至，偶此闲游。汝何来？」其一曰：「我缢魂之求代者也。」问：「 居此几年？」曰：「十余年矣。」又问：「何以不得代？」曰：「人见我皆惊走，无如何 也。」其一曰：「善攻人者藏其机，匕首将出袖而神色怡然，俾有济也。汝以怪状惊之， 彼奚为不走耶？汝盍脂香粉气以媚之，抱衾荐枕以悦之，必得当矣。」老僧素严正，厉声 叱之，欻然入地。数夕後，寺果有缢者。此鬼可谓阴险矣。然寺中所封闭，似其鬼尚多， 不止此一二也。 -- 「在各种无知中，最差劲的是『政治无知』。他听而不闻、视而不见，他从不参与任何 政治活动。他彷佛懵然不知，种种生活费用：如大豆价格、面粉价格、租金、医药费 等，全都与政治息息相关。他甚至对自己的政治无知引以为傲，挺起胸膛，高声说 自己讨厌政治。 这愚人并不知道，基於自己的政治冷感，社会出现了淫业、弃童 、抢匪 －－更可悲的是出现了贪官污吏，他们对剥削社会的跨国企业阿谀奉承。 」 -- Bertolt Brecht --

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