一 交河县的及孺爱、青县的张文甫，两人都是老儒、都在献县开设私塾教学生， 有天一起在月南村、北村之间散步，无意间走到离私塾远了些， 回神後才发现走到荒郊野外、四周只见树林跟杂草， 张文甫觉得怕了想回头，说「郊外坟场常有鬼，怎麽可以多待。」 不久之後一个老人撑着拐杖走来，跟两人行礼、找地方坐下聊天，说到： 「世间怎麽会有鬼呢？没读过阮瞻的论说吗？ 两位都是儒生，怎麽会去相信佛家那些妖异妄言。」 於是大谈程朱理学里阴阳两种气的强衰影响、举出各种典故证明，讲得头头是道； 两人听得频频点头，一起感叹宋朝儒者对理学的研究之深， 也发表自己的观点，畅谈到忘我了、一直忘记请教老人姓名。 远处有几辆牛车慢慢驶近，渐渐可以听到牛铃声了，老人突然急忙拍拍衣服起身说： 「在下於阴间孤独太久了，不拿『无鬼论』来讲，实在无法留两位久聊， 如今必须道别了，只好说出实情，并不是我存心戏弄你们，请别见怪。」 讲完行礼後就瞬间从两人面前消失了。 那一带并没什麽文人，只有董空如的墓在附近，难道就是他的鬼魂？ ---- 交河及孺爱，青县张文甫，皆老儒也，并授徒于献。尝同步月南村北村之间，去馆稍远， 荒原阒寂，榛莽翳然。张心怖欲返，曰：「墟墓间多鬼，曷可久留。」俄一老人扶杖至， 揖二人坐，曰：「世间何得有鬼？不闻阮瞻之论乎？二君儒者，奈何信释氏之妖妄。」 因阐发程朱二气屈伸之理，疏通证明，词条流畅。二人听之皆首肯，共叹宋儒见理之真。 递相酬对，竟忘问姓名。适大车数辆远远至，牛铎铮然，老人振衣急起曰：「泉下之人， 岑寂久矣。不持无鬼之论，不能留二君作竟夕谈。今将别，谨以实告，毋讶相戏侮也。」 俯仰之顷，欻然已灭。是间绝少文士，惟董空如先生墓相近，或即其魂欤？ 二 边连宝说： 有人睡着後进到地府，看到一个老儒站在廊道下，看起来非常惶恐害怕， 有个冥吏像是认识他，跟他行礼寒暄後，拱手笑问他： 「先生生平都坚持无鬼论点，不知先生现在是什麽形物呢？」 旁边的鬼听到後都好笑，老儒只能畏畏缩缩、无法讲什麽。 ---- 边随园徵君言：「有入冥者，见一老儒立庑下，意甚惶遽。一冥吏似是其故人，揖与寒温 毕，拱手对之笑曰：『先生平日持无鬼论，不知先生今日果是何物？』诸鬼皆粲然，老儒 蝟缩而已。」 ※ 引述《mstar (Wayne Su)》之铭言： : 河间县唐某爱戏弄人，当地人至今都还能大谈这位「唐啸子」的故事。 : 有个私塾教师很爱跟人讲世上没有鬼，宣称： : 「西晋时常跟人辩论无鬼的阮瞻结果遇到鬼*1？ : 怎麽可能会有这种事情，铁定都是和尚道士编出来吓人的。」 : *1 阮瞻持无鬼论，有次一个客人被辩到无话可说、只能认输， : 但离开时变成奇形怪状的东西才消失，阮瞻默默无语但脸色难看，不久後病死。 -- 在说 ≠ 再说 利害 ≠ 厉害 干的好 → 得 因该 → 应 名子 → 字 抽烟 ≠ 抽菸 做车 ≠ 坐车 毁谤罪 → 诽 年青 → 轻 以经 → 已 必竟→毕 带帽 ≠ 戴帽 转至 ≠ 转自 决对 → 绝 好球袋 → 带 票卷 → 券 知到→道 难到 ≠ 难道 时後 ≠ 时候 臣又 准备 → 准 浅力 → 潜 不准 ≠ 不准 楼楼上 → 上上楼 系 → 糸 打战 → 仗 高清 → 高解析/高画质 --

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