门生徐敬儒说： 他家乡一个有钱人偏爱一个婢女，对她各种宠爱与照顾， 婢女也用尽心思讨好，甚至发誓以後绝对不改嫁， 正妻极为忌妒，但有丈夫这靠山在所以不能拿她怎麽样； 正好丈夫有事外出远行，正妻就秘密找仲介来将婢女卖掉，丈夫回来时报说她是逃走， 但家人事先评估这样做等老爷回来时会出大事，所以偷偷跟仲介买下、带去尼姑庵藏。 婢女被仲介带走之後，就双眼呆滞直视前方、不言不语， 拉她站就站起来、牵她走就跟着走、推她躺就躺下，不然就跟木偶一样都不会动， 给他食物她就吃、给她饮品她就喝，不给时也不会讨； 找医师看，认为是愤恨导致痰迷心窍，但吃药依然无效，到尼姑庵後也一样， 就这样一直维持不死也不活的状态。 一个多月後老爷回来，知道正妻干的事情後大怒，气到拿刀要跟她拼命， 最後甚至杀羊拜神、发誓跟妻子不共戴天； 家人觉得该讲出来了，就把秘密告诉老爷， 他急忙赶去尼姑庵将婢女带回家，但却仍跟木偶一样没有知觉， 等老爷在她耳边叫她名字，她才豁然恢复，像是从梦中醒来。 她说被带到仲介那边时，想说这应该只是夫人擅作主张、老爷绝对不会抛弃她， 於是偷偷跑回家，只是怕被夫人发现所以都偷偷躲着不被人看到，要等老爷回来， 刚才听到老爷声音，大为高兴、马上跑出来； 还说某天看到谁来拜访、某天谁做了什麽事情，全部说的没错， 才知道她是躯体不在但魂魄回来了； 唐朝传奇《离魂记》当初大概也是遇到这种情形吧， https://zh.wikisource.org/wiki/%E9%9B%A2%E9%AD%82%E8%A8%98 然後小说家编成文章、被读者当成佳话传颂； 只是故事中女主角的魂魄跟肉身重叠後，衣服也合为一体的叙述太过离谱， 有穿实体衣服的是女主角肉身，那一瞬间衣带完全没解开，怎麽穿透身上多层衣服？ 还不如写说衣服像脱掉的壳一样，还比较合理吧？ ---- 门人徐通判敬儒言，其乡有富室昵一婢，宠眷甚至。婢亦倾意向其主，誓不更适。嫡心妬 之而无如何。会富室以事他出，嫡密召女侩鬻诸人。待富室归，则以窃逃报。家人知主归 ，事必有变也，伪向女侩买出，而匿诸尼庵。婢自到女侩家，即直视不语，提之立则立， 扶之行则行，捺之卧则卧，否则如木偶，终日不动。与之食则食，与之饮则饮，不与亦不 索也，到尼庵亦然。医以为愤恚痰迷。然药之不效，至尼庵仍不苏，如是不死不生者。月 余，富室归，果与嫡操刃鬭。屠一羊，沥血告神，誓不与俱生。家人度不可隐，乃以寔告 。急往尼庵迎归，痴如故。富室附耳呼其名，乃霍然如梦觉。自言初到女侩家，念此特主 母意，主人当必不见弃，因自奔归；虑为主母见，恒藏匿隐处，以待主人之来。今闻主人 呼，喜而出也。因言家中某日见某人，某人某日作某事，历历不爽。乃知其形去而魂归也 。因是推之，知所谓离魂倩女，其事当不过如斯。特小说家点缀成文，以作佳话。至云魂 归後衣皆重着，尤为诞谩。着衣者乃其本形，顷刻之间，襟带不解，岂能层层搀入，何不 云衣如委蜕，尚稍近事理乎？ -- 在说 ≠ 再说 利害 ≠ 厉害 干的好 → 得 因该 → 应 名子 → 字 抽烟 ≠ 抽菸 做车 ≠ 坐车 毁谤罪 → 诽 年青 → 轻 以经 → 已 必竟→毕 带帽 ≠ 戴帽 转至 ≠ 转自 决对 → 绝 好球袋 → 带 票卷 → 券 知到→道 难到 ≠ 难道 时後 ≠ 时候 臣又 准备 → 准 浅力 → 潜 不准 ≠ 不准 楼楼上 → 上上楼 系 → 糸 打战 → 仗 高清 → 高解析/高画质 --

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