《列子》里有「蕉鹿之梦」的故事*1， 说只有黄帝、孔子级的圣人才能分辨梦与现实，说的真是准确！ *1 郑国有个樵夫到郊外砍柴，偶然打到一只鹿，先藏起来准备之後再回来拿， 但再来时却找不到了，以为自己是作梦梦到，回家後跟人抱怨； 有个人听说这件事，就到他说的地方去找，竟真的找到了，将鹿搬回家去， 樵夫因心中不满，晚上又梦到这件事，甚至梦到是谁拿走他的鹿， 隔天跟着去找，果然「人赃俱获」，两人相争到闹上官府，最後官判各分一半； 郑国国君听说这事後，跟丞相开玩笑说「这官也是作梦梦到下判决的吧？」 丞相说「窝不知道... 大概只有黄帝、孔子级的圣人才能分辨梦与现实吧。 但现在已无这等人了，所以官员这样判决也就很可以。」 我在新疆时，有次跟办事大臣巴彦弼一起去督导驻防军， 督导完，巴大人先回乌鲁木齐，我还有事情要处理而留下，跟梁副将住在一起， 晚上二更时必须传递紧急军情，但底下兵马已经全数出巡去了， 只好将正在睡梦中的梁副将叫起来请他去送，讲好只要追上军队转交给他们即可； 梁副将骑马狂奔十几里，追上递交完後立即回来，再继续睡觉， 隔天竟跟我说「昨晚梦到纪大人请我送急件，我怕耽误军机就快马加鞭狂奔， 早上起来还真的感觉大腿酸痛，真是奇怪！」 他把真发生的事情以为是作梦，听到的仆人、下属都大笑； 我的《乌鲁木齐杂诗》里「一笑挥鞭马似飞，梦中驰去梦中归； 人生事事无痕过，蕉鹿何须问是非。」 苏东坡诗句：「事如春梦了无痕」。 就是在讲这件事。 相反也有把梦当成现实的，堂哥纪次辰说： 静海县有个人晚上先睡，他妻子在别间屋子里继续熬夜织布， 他梦到老婆被好几个人掳走，大惊而醒来，但没发现是梦，操起棍子跑出门去追， 跑了十几里之後，竟真的发现荒郊旷野里有几个暴徒，抓了一个妇女正要侵犯， 妇女哀号求救，他听了火冒三丈，立刻上前跟他们拼一死活，把暴徒全部打跑了， 打完再查看妇女，才发现是隔壁村某家的妻子、被强盗掳到这来， 因为有认识，就帮忙送回她家，自己则一头雾水走回家， 到家时发现老婆还在织布，灯火都还没烧完呢。 不过这件事则可能是鬼神相助，不能单纯当梦来看。 ---- 《列子》谓蕉鹿之梦，非黄帝孔子不能知。谅哉斯言！余在西域，从办事大臣巴公履视军 台。巴公先归，余以未了事暂留，与前副将梁君同宿。二鼓有急递，台兵皆差出，余从睡 中呼梁起，令其驰送，约至中途，遇台兵则使接递。梁去十余里，相遇即还，仍复酣寝。 次日，告余曰：「昨梦公遣我賫廷寄，恐误时刻，鞭马狂奔。今日髀肉尚作楚。真大奇事 ！」以真为梦，仆隶皆粲然。余《乌鲁木齐杂诗》曰：「一笑挥鞭马似飞，梦中驰去梦中 归。人生事事无痕过东坡诗：「事如春梦了无痕」。，蕉鹿何须问是非。」即纪此事也。 又有以梦为真者。族兄次辰言，静海一人，就寝後，其妇在别屋夜绩。此人忽梦妇为数人 劫去，噩而醒，不自知其梦也，遽携梃出门追之。奔十余里，果见旷野数人，携一妇欲肆 强暴，妇号呼震耳。怒焰炽腾，奋力死鬭，数人皆被创逸去。前近慰问，乃近村别一人妇 ，为盗所劫者也。素亦相识，姑送还其家。惘惘自返，妇绩未竟，一灯尚荧然也。此则鬼 神或使之，又不以梦论矣。 --

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