我在乌鲁木齐时，有次军中吏员准备了几十张写好的文书，拿笔墨请我画押，说： 「凡是客死在这里的人，遗体要运回乡都必须有文书，否则魂魄无法入关。」 因要送给阴间，所以不是用朱砂、印信也是沾黑墨来盖， 文书用词甚为粗俗荒诞，写说： 「通行证：经查某处某人、年龄若干岁，某年某月某日在本地病故， 如今亲属带灵柩回乡，故准予发给通行证。见持此证者魂魄， 请沿路把守关隘鬼卒查验无误後即予放行，不可滞留勒索、妨碍行程。」 我说「你们这些吏员只是想藉机拿钱吧？我要禀告(伊犁)驻防将军查禁这种事。」 十天後，底下报告说城西边乱葬岗有鬼哭声， 说正是没通行证没办法回乡的关系，我斥责他乱讲； 又过十天，有人说鬼哭声靠近城边了，我一样斥责； 再过十天，我住的宅院墙外发出鬼哭声，我还认为是那些吏员搞出来的； 几天之後，声音就从窗外传来，当时月光照得跟白天一样亮，但出去看并没有人在。 同僚参领观成说「您说的很有理，就算将军也无法否认， 不过大家都有听到鬼哭声，没拿到通行证的人或鬼都怨恨您， 不如就发给他们试试看，来堵那些想藉机搞事者的嘴， 如果还是有怪声，您不是更能振振有词？」 我听他劝发给文书，当晚就没有声音了。 又有个吏员宋吉禄在签押房突然昏倒、一段时间後醒来，说看到母亲来了； 之後有驻军送来公文，打开看是哈密的报告， 说宋吉禄的母亲要到乌鲁木齐探望儿子，但死在半路上。 天下事何奇不有？部份读书人少见识才会异议， 我作的一百六十首《乌鲁木齐杂诗》中有一首就是记述这两件事： 「白草飕飕接冷云，关山疆界是谁分。幽魂来往随官牒，原鬼昌黎竟未闻。」 ---- 余在乌鲁木齐，军吏具文牒数十纸，捧墨笔请判曰：「凡客死於此者，其棺归籍，例给牒 。否则魂不得入关。」以行於冥司，故不用朱判，其印亦以墨。视其文，鄙诞殊甚。曰： 「为给照事，照得某处某人，年若干岁，以某年某月某日在本处病故。今亲属搬柩归籍， 合行给照。为此牌仰沿路把守关隘鬼卒，即将该魂验实放行，毋得勒索留滞，致干未便。 」余曰：「此胥役托词取钱耳，启将军除其例。」旬日後，或告城西墟墓中鬼哭，无牒不 能归故也，余斥其妄；又旬日，或告鬼哭又近城，斥之如故；越旬日，余所居墙外， [需鬼][需鬼]有声(「说文」曰：[需鬼]，鬼声。)，余尚以为胥役所伪；越数日，声至窻 外，时月明如画，自起寻视，寔无一人。同事观御史成曰：「公所持理正，虽将军不能夺 也。然鬼哭寔共闻，不得照者寔亦怨公。盍试一给之，姑间执谗慝之口。傥鬼哭如故，则 公益有词矣。」勉从其议。是夜寂然。又军吏宋吉禄在印房忽眩仆，久而苏，云见其母至 。俄台军以官牒呈，启视则哈密报吉禄之母来视子，卒於途也。天下事何所不有？儒生论 其常耳。余尝作《乌鲁木齐杂诗》一百六十首，中一首云：「白草飕飕接冷云，关山疆界 是谁分。幽魂来往随官牒，原鬼昌黎竟未闻。」即此二事也。 -- 「在各种无知中，最差劲的是『政治无知』。他听而不闻、视而不见，他从不参与任何 政治活动。他彷佛懵然不知，种种生活费用：如大豆价格、面粉价格、租金、医药费 等，全都与政治息息相关。他甚至对自己的政治无知引以为傲，挺起胸膛，高声说 自己讨厌政治。 这愚人并不知道，基於自己的政治冷感，社会出现了淫业、弃童 、抢匪 －－更可悲的是出现了贪官污吏，他们对剥削社会的跨国企业阿谀奉承。 」 -- Bertolt Brecht --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 219.85.176.37 (台湾) ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/gallantry/M.1642902382.A.26A.html 还是要找官员签署才有用啊，纪晓岚当时是乌鲁木齐参赞大臣下的印房章京。 这词每次都弄反..... ※ 编辑: mstar (219.85.176.37 台湾), 01/23/2022 23:37:43