董天士老先生，是明朝末年隐士，靠作画维生，但绝不多收钱， 高祖父纪坤是好友、常写诗词交流，都收在《花王阁剩稿》里，从里面可看出他为人。 以前听长辈说他娶了狐妖当妾，但听说的人评「董先生极孤僻，怎麽会有这种事。」 但伯祖纪天澄说： 「真的有，不过不是你们想的那样，我曾听董空如说过： 董天士老先生住在一间小房子里，终生都没娶、也没雇用仆人婢女，生活全都自理， 但有天早上起床，发现准备要穿戴的衣帽都准备好整齐放在身旁， 再仔细看，连盥洗用具都备妥了， 董先生说『这太奇怪了，是狐妖要诱惑我吗？』 窗外有人小声回说『妾身不敢诱惑您，是有求於您，但不方便直接面对， 只好这样做等您发问我再说。』 董先生本来胆子就大，叫她进屋来讲， 对方进来後立即跪拜，一看是个秀气的美丽女子， 问她名字，说是『温玉》， 问她有什麽要求，她说： 『狐妖怕的有五种人： 一是「凶暴者」，要躲避盛气； 二是「术士」，要躲避捉捕； 三是「神灵」，要躲避稽查； 四是「有福者」，要躲避旺运； 五是「有德者」，要躲避正气。 但凶暴者不常出现，而且自己就会败亡； 术士跟神灵，我不做坏事，他们也不能对我怎样； 有福者等到运气转衰，也就没什麽了； 最後只有德者，我又怕又敬， 如果能配上有德的人，则全族都引以为荣，声势就比其他狐妖高出许多。 您虽然穷，但不义之财又不拿、失礼的事就不做， 如果您同意、让我当侍妾来侍奉您，则我三生有幸； 如果不同意也没关系，请给我一个假名份、帮我画一把扇子， 上面请题「某年某月某日 画给姬侍温玉」，让我沾沾您的一点光彩。』 於是拿出一把极精美的扇子放在桌上，然後亲自磨墨调整色调，好了就站在一旁等， 董先生笑笑答应，帮她画好并题好字， 她立即拿出董先生的小印章盖在扇子上，说『这是妾身该做的，不敢劳烦您。』 都完成後，收好扇子拜谢离开。 隔天早上，懂先生发现脚旁有东西，起来一看，是她跑上床躺着， 笑说『妾身不敢用卑贱身体弄脏您，但如果不共睡一床、没亲自做过侍妾的工作， 则所写的「姬侍」两字就是造假。』 下床捧来董先生的衣帽，又服侍他盥洗、穿衣， 最後拜谢说『妾身从此不会再出现了。』，瞬间就消失，以後也没再来过。 不知是否明末隐士声望最高，所以这狐妖也被当时风气感染？ 不过她胸怀随和，颇有谢道韫的闲雅超逸风度，难怪董先生会答应她。」 ---- 董天士先生，前明高士，以画自给，一介不妄取，先高祖厚斋公老友也。厚斋公多与唱和 ，今载於《花王阁剩稿》者，尚可想见其为人。故老或言其有狐妾。 或曰：「天士孤僻，必无之。」伯祖湛元公曰：「是有之，而别有说也。吾闻诸董空如曰 ，天士居老屋两楹，终身不娶，亦无仆婢，井臼皆自操。一日晨兴，见衣履之当着者，皆 整顿置手下；再视，则盥漱俱已陈。天士曰：『是必有异，其妖将媚我乎？』 窗外小语应曰：『非敢媚公，欲有求於公，难於自献，故作是以待公问也。』 天士素有胆，命之入。入辄跪拜，则娟静好女也。问其名，曰：『温玉。』问何求，曰： 『狐所畏者五，曰凶暴，避其盛气也；曰术士，避其劾治也；曰神灵，避其稽察也；曰有 福，避其旺运也；曰有德，避其正气也。然凶暴不恒有，亦究自败；术士与神灵，吾不为 非，皆无如我何；有福者运衰，亦复玩之。惟有德者，则畏而且敬。得自附於有德者，则 族党以为荣，其品格即高出侪类上。 公虽贫贱，而非义弗取，非礼弗为。傥准奔则为妾之礼，许侍巾栉，三生之幸也。如不见 纳，则乞假以虚名，为画一扇，题曰某年月日为姬人温玉作，亦叨公之末光矣。』 即出精扇置几上，濡墨调色，拱立以俟。天士笑从之。女自取天士小印印扇上，曰：『此 姬人事，不敢劳公也。』再拜而去。次日晨兴，觉足下有物，视之，则温玉笑而起曰：『 诚不敢以贱体玷公。然非共榻一宵，非亲执媵御之役，则姬人字终为假托。』遂捧衣履， 侍洗漱讫，再拜曰：『妾从此逝矣。』瞥然不见，遂不再来。岂明季山人声价最重，此狐 女亦移於风气乎？然襟怀散朗，有王夫人林下风，宜天士之不拒也。」 -- Sincerely, Wayne Su http://blog.pixnet.net/mstar --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 219.85.176.37 (台湾) ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/gallantry/M.1642767297.A.B92.html 这位是直隶(河北)人；董其昌是江南人，官当到尚书，有钱且是地方恶霸。 ※ 编辑: mstar (219.85.176.37 台湾), 01/21/2022 21:35:06