仆人的儿子董柱说： 沧州景河镇的某甲，他哥哥已死，寡嫂回娘家住， 因为农务需要人手，因此找妻子一起去带她回来、帮忙给下田工作的人做饭与送饭。 走回家途中，借住破庙里，某甲叫妻子守在庙门口，自己竟在里面向嫂子开起黄腔， 嫂子生气骂人，某甲心一横竟打算硬上， 嫂子大声呼救，但因破庙附近都没人，因此没有听到而来搭救的，某甲就更肆无忌惮， 妻子胆小觉得怕了，进来劝阻，但某甲依然不听。 有别家的妇人送饭时不小心跌倒、把饭菜全弄翻了， 五、六个请来的工人只好走回雇主家吃，正好经过破庙附近， 听到里面传出声音，全跑进去看怎麽回事，嫂子把事情全讲出来， 工人们听了大怒，让嫂子先离开，两个人抓住某甲，其他人把他妻子脱光轮上， 结束之後呛声说「你硬上嫂子，有我们作证，你会被处死； 我们上你妻子，你嫂子绝对不会作证； 你要告官就去，我们先去吃饭罗～」 某甲反而磕头，求工人不要讲出去。 但之後却传到乡亲全都知道了，不过就是没人愿意去告发， 一是雇工都是到处找事情做，收到当天工钱後就散了，根本不知道是谁、从哪来， 二是厌恶某甲的关系，说「送饭妇人跌倒，就那麽刚好是那时候，一定是有天意！」 这跟杨生的事情相同，皆是不合法理、但人心都觉畅快。 ↖ 超奇葩，下一篇再贴。 ---- 奴子董柱言，景河镇某甲，其兄殁，寡嫂在母家。以农忙，与妻共诣之邀归，助饁饷。至 中途，憩破寺中，某甲使妇守寺门，而入与嫂调谑。嫂怒叱，竟肆强暴。嫂扞拒呼救，去 人窵远，无应者。妇自入沮解，亦不听。会有饁妇踣於途，碎其瓶罍，客作五六人皆归就 食。适经过，闻声趋视，具陈状。衆共愤怒，纵其嫂先行；以二人更番持某甲，裸其妇而 迭淫焉。频行叱曰：「尔淫嫂，有我辈证，尔当死。我辈淫尔妇，尔嫂决不为证也。任尔 控官，吾辈午餐去矣。」某甲反叩额於地，祈衆秘其事。此所谓假公济私者也。与前所记 杨生事同一非理，而亦同一快人意。後乡人皆知，然无肯发其事者。一则客作皆流民，一 日耘毕，得值即散，无从知为谁何；一则恶某甲故也。皆曰：「饁妇之踣，不先不後，岂 非若或使之也哉！」 -- 「在各种无知中，最差劲的是『政治无知』。他听而不闻、视而不见，他从不参与任何 政治活动。他彷佛懵然不知，种种生活费用：如大豆价格、面粉价格、租金、医药费 等，全都与政治息息相关。他甚至对自己的政治无知引以为傲，挺起胸膛，高声说 自己讨厌政治。 这愚人并不知道，基於自己的政治冷感，社会出现了淫业、弃童 、抢匪 －－更可悲的是出现了贪官污吏，他们对剥削社会的跨国企业阿谀奉承。 」 -- Bertolt Brecht --

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