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伦敦多善举 伦敦人最喜欢行善。老幼、孤穷、废疾、各地难民都包括在内,会盖大房子给他们居住, 且优待照顾。有所谓老儒会,给穷困读书人送餐,担心他们以到救助机构用餐为耻,会 把餐点派人送到家去。有所谓绣花局,照顾那些家道中落,不能养活自己的世足妇女,统 一住在大房子中,提供饮食,给予金钱,让他们纺织刺绣来卖,禁止男子进入,以避嫌。 我生病时,正使都有去过。还有所谓施医院,在一月初四日记有写。然而伦敦不止於此, 每数里都有高大深广的房屋,替贫民看病。其他地方也是如此,经费则由官绅、富人集资 。若有不足,就另辟地方种花养鱼,或演戏、杂耍,让人观看而收门票,门票费捐出来。 本月十六至十八日,骚士坚星墩(1)有达官贵人、女士摆杂货摊,邀请国王、皇室成员、 王公大臣与各国使者、国内富豪乡绅前往游玩。选出美丽女子来揽客,商品都比平常贵 百倍,前往游玩的一定要消费才能离开。拿这份收入,去照顾病人。光是十六日,就收 入两千几百两白银。十七日,我跟刘孚翊、张斯栒、马格理一起去,也共花了十六枚金 钱。这真的是为了行善而煞费苦心!只是居官之人,靠着这种女色诱骗金钱来行善,在 道义上看来仍然是不好的。难道是因为耶稣舍身救人,所以这些女子学了耶稣的精神, 不觉得这样很丢脸?还是方俗本来就这样,他们安乐享受而不觉得奇怪呢? ------------------------------------------------------------------------------ 伦敦人最喜行善。老幼、孤穷、废疾、异方难民,皆建大房院居之,优给其养。有所谓老 儒会者,授餐於读书寒士,虑其以就食为耻,则继粟继肉,遣人致诸其居。有所谓绣花局 者,世族妇女以家道中落,不能自赡,则聚之於深邃房室,供饮馔,给奔走,使之纺绣而 货之,仍禁男子不得擅入,以远其嫌。余患病时,正使皆尝造观焉。又有所谓施医院者, 已於正月初四日记其大概。然伦敦正不止此,每数里即有夏屋渠渠,萃贫民而疗其所患。 其他城乡皆然,凡此各项经费,率为官绅富民所凑集。有不足,则或辟地种花养鱼,或会 众演戏、弄杂耍,纵人往观,而收其入门之费、赁座之值,以资善举。 本月十六、七、八等日,骚士坚星墩有贵宦妇女,陈杂货,邀请其国主,国戚、世爵、大 臣及国使、富绅游焉。选女子之美者当肆,货皆百倍其价。往游者必购取数事,而後可出 。以其所入,惠养病人。十六日,敛银二千数百两。十七日,余与刘孚翊、张斯栒、马格 理同赴之,亦共掷金钱十六枚。此固其行善苦心矣!然有位之家,以女色诱人而攫其金以 施惠,於义终属可丑。岂耶稣舍身救人,诸女子习其教,故无所於面目欤?抑风俗之恬熙 ,毫不足怪也? (1)疑为South Kensington之翻译 ============================================================================== 西人不重後嗣 西洋人不重视自己的子孙,财产累积千百万,临死前都捐出来盖义塾、养老院、济贫院等 ,安排完後,就认为没有遗憾了。问他们这样人死後谁来祭祀死者?他们说:「我捐我的 财产完成善事,虽前千百年後我的画像仍然会被供奉在当地,哪需要担心祭祀?」跟他们 分享中国用供品祭祀祖先的事,他们则说:「鬼会要吃供品,是中国搞错了。人死灵魂就 散到天地之间,没有所谓鬼,我祖父死去至少十几年,灵魂早就散去,哪会需要吃东西? 而且你没想到,我祖父只生我一个,只养我一个,我却能用他的财产生养千万人,这不是 最大的尽孝了吗?」这种道理近於墨家,认为把私产留给子孙的人,气度差太多了。又认 为把产业传给子孙,遇到不肖者,往往轻易散尽。即使有贤子孙,也不能保障玄孙以後也 是如此贤能。故认为将产业传给子孙,以获得祭祀,是无稽之谈。我想圣人讲孝慈之道, 还是有道理的,不能舍亲人而只谈爱世人。阿木士汤(义塾建造者)没有子女,所以才跟他 聊到这个话题。 ------------------------------------------------------------------------------ 西人不重後嗣,积产数千百万,临终尽舍以建义塾及养老济贫等院,措置既已,即自谓没 世无憾。询以祀事何人,则曰:「吾舍吾赀以成善举,虽千百载犹奉吾像於其地,奚祀事 足忧乎?」广语以祖父血食之斩,则曰:「鬼犹求食,中国谬语也。人死则气散诸天地, 无所谓鬼。祖父之殁广相距数十载,气散久矣,求食何云?且独不思祖父生吾一人,养吾 一人,吾乃以其财生千万人,养千万人。大孝不即在是乎。」其道殊近墨於,视私其子孙 者,意量似相远。抑以产业传世,遇不肖者,辄易代亡之。即有贤子孙,亦不能保诸曾玄 以降。故以是为绵延血食者,皆指雪为冰,指冰为铁之见也。第圣人教孝教慈,义固有在 ,不能舍亲亲而惟言仁民耳。阿木士汤无子女,因论及此。 ============================================================================== 刘大人对英国真的是另眼相看 各种称赞 虽然时不时还是要搬出圣人的话来扞卫立场 宣扬圣教 不过看得出他从一开始的瞧不起到现在已经可以平等看待英国不同的风俗了 下一回再来翻阿木士汤义塾篇好了 -- ▆▇▇▆ ╭══╮ 鸿木 /︻\ 秋风章子Pellaeon ╰══╯ ψ λ \/ γ --



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1F:→ asdf95: 其实最後那点很重要,那点是工业革命的起始资金 05/11 20:56
2F:推 drkkimo: 推~! 05/11 22:02
3F:推 articlebear: 推 05/11 22:58
4F:推 moslaa: 第二点原作者感觉快被说服了,只能保持颜面地坚持 05/12 00:00
5F:→ moslaa: (中国)圣人讲得话应该还是有道理 05/12 00:00
应该说价值观不同 如果我爸把钱全部捐出去不留给我 我也会蛮难过的吧哈哈
6F:推 ssarc: 政府也是会贪污的,所以有些选择留给自己家人 05/12 02:00
7F:推 slcgboy: 阿木士汤 听起来像是阿姆斯壮??? 05/12 02:05
我还没去细究 再研究看看
8F:推 jason222333: 同化进度 : ————— 60% 05/12 07:08
9F:推 ckshchen: 真香 05/12 08:32
快变成英国的形状了
10F:推 lolitass: 真香 05/12 10:37
11F:推 eudamonia4u: 是说那时候英国如果经济很好,那不留遗产给子孙可以 05/12 10:41
12F:→ eudamonia4u: 接受 05/12 10:42
13F:推 k800i: 这位大人的感悟流於表面,比如财产继承,印象那年代英国是 05/12 10:56
14F:→ k800i: 由家族男丁继承,女儿无份,给血缘近的侄子之类。行善也不 05/12 10:59
15F:→ k800i: 过是上流人博名声用,真要这麽和,哪会酝酿出社会主义,其 05/12 11:01
16F:→ k800i: ^谐 05/12 11:02
17F:→ k800i: 中的共产党还成为显学,搞的血流成河。 05/12 11:04
18F:→ asdf95: 英国只是共产党理论发源地,共产党在英国势力不怎样 05/12 11:50
19F:推 leptoneta: 看看英国工党 笑死人 05/12 13:47
20F:推 gn02174082: Primogeniture and Entail? 05/12 14:06
21F:推 waggy: 骚士坚星墩应该是South Kensington 05/12 14:09
感谢 我更正
22F:推 COMCOER: 大人快变洋人的形状了 05/13 10:03
23F:推 Atlantean: 我也觉得是南肯辛顿... 05/13 13:41
24F:推 mstar: 不知道是否跟郭嵩焘闹翻的缘故,导致刘大人之後全盘守旧 05/13 17:42
好像是 他跟郭回国後超级处不来 ※ 编辑: Pellaeon (210.243.36.248 台湾), 05/14/2020 17:04:12
25F:推 biglafu: 怎麽闻到一丝腐味 05/15 16:04







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